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学修三皈依(54-13(总第476)

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学好三皈依戒 修好三皈依定 圆满三皈依慧

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傅味琴讲于岳阳莲花寺 2010年11月2日

经文:

南无本师释迦牟尼佛

皈依戒
皈依佛,永不皈依天魔外道
皈依法,永不皈依外道典籍
皈依僧,永不皈依外道邪众
皈依愿
自皈依佛,当愿众生体解大道发无上心
自皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海
自皈依僧,当愿众生统理大众一切无碍

修人天乘,是为修出离乘、菩萨乘做准备

提要:

  • 兴奋型的要抑制、冷静一点,转为灵活性;抑制型的要高兴一点、充满希望,转为镇静型

  • 能学佛法修行,个性自会变

  • 人天乘只能是一个过渡,而不能作为修行的终点站

  • 修人天乘,是为修出离乘、菩萨乘做准备

  • 停留在人天乘、享受人天福报的,是没志气的人,不可能在佛门里挑重担

  • 赚钱培福,享受更大的福气,这不是修行,这是堕落

  • 人天乘是止恶修善,要止恶就要断烦恼

  • 要按照佛教导的准则去修善,要修十善业

兴奋型的要抑制、冷静一点,转为灵活性;
抑制型的要高兴一点、充满希望,转为镇静型

所以你们修行人要修好人天乘,希望你的个性稍微往中间型靠拢一点,兴奋的时候,自己抑制抑制、冷静冷静,就会变为不兴奋,而逐渐转成灵活型。如果你太悲观,稍微有点抑制,那么经过别人的鼓励,你也高兴一点,充满希望,就会变为镇静型。而灵活型跟镇静型,就是我们修行人应有的个性。

能学佛法修行,个性自会变

我今天不跟你们讲心理学,我是讲佛法,你只要懂得怎么修人天乘,你的个性自会变。现在人为什么个性不变?他们都不懂怎么修行呀。

人天乘只能是一个过渡,而不能作为修行的终点站

我前两天已经跟大家讲过,人天乘只能是一个过渡,而不是终点站。譬如说,你开头总是学小学一年级,哪怕你小学毕业也不是终点站,你念小学是为进中学做准备的。你老是想停留在小学里不进入中学,你这个人没志气。

修人天乘,是为修出离乘、菩萨乘做准备

我们为什么修人天乘?是为将来我们往上升、为修出离乘做准备。我们修行是要了脱生死,断尽烦恼证阿罗汉果。我们修人天乘,非但是为修出离乘做准备,也是为了将来修菩萨乘做好准备。

停留在人天乘、享受人天福报的,是没志气的人,不可能在佛门里挑重担

“那么是不是我这一次修人天乘,等我死了,再来人间我再修出离乘?”用不着。你这一世就可以在修人天乘基础上修出离乘、菩萨乘,乃至于最快还能即身成佛。所以大家要理解哦:老是停留在人天乘,享受人天福报,是没志气的人,是不可能在佛门里边挑重担的。

赚钱培福,享受更大的福气,这不是修行,这是堕落

那么怎么修人天乘?并不光是烧烧香、拜拜佛、朝功德箱丟点钱、培培福,将来赚了钱,交好运,好享福,那是堕落!那叫什么修行!

人天乘是止恶修善,要止恶就要断烦恼

今天简单扼要跟你们讲,修人天乘必须要修好四种法。人天乘是止恶修善,恶怎么止住?你不断烦恼,恶能止住吗?当然在人天乘里边,不可能要求你断尽烦恼,但是你至少要少分少分、逐渐逐渐的断烦恼啊,总不能够去发挥贪瞋痴。

要按照佛教导的准则去修善,要修十善业

修善怎么修?佛教的修善就要修佛法。并不光是看到这个人可怜,给他一点钱。那也是善事,那是人间的善事,一个不信佛法的人也会做,可能还比你做得好。说到底我们是佛弟子啊,我们一切的行为、一切的思想观念都要按照佛的教导去转变,要按照佛教导我们修行的准则去做。佛经里说:你受五戒就是善,你能三皈依就是善,乃至于要修十善,身三口四意三都要修起来,这才是修人天乘啊。

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