提要：
　·回世俗生活里又抽烟了，又来求忏悔，如真求忏悔，就回来，别再堕落下
　　去了
　·有人把苦海当游泳池，竟然不想喊救命
　·怀疑自己，怀疑善知识，以死为解脱，这些人还会把救他的人看成冤家
　·要帮善知识去救度更多的人，可别受邪恶观念影响，求人把自己勒死
　·佛门是最清净最安全的地方，贪瞋痴泛滥的地方，你能跳得出苦海吗？

回世俗生活里又抽烟了，又来求忏悔，如真求忏悔，就回来，别再堕落下去了

跑了几年，突然来一只电话：“我很想念老师同学，我想回来。”来了以后，我说：“你这次来，要不要走啊？”她说：“我是来看看老师同学的，我住一个时期要走的。”我说，“你过去的病虽然好了，可还不够稳固。你又回到世俗里去，万一这个病再发怎么办？你的病是在这儿好的，这儿的氛围是治你的病非常有利的因素。”她好像很听我话，我总以为她会住下去，等我一走，（众笑）她又走了。

昨天我收到她一个邮件，来向老师求忏悔，既不忏悔签了常住自己跑掉，中断学业的罪过，也不忏悔对不起老师同学，却忏悔“我很多年没抽烟喽，（众笑）我回家后禁不住环境的引诱，我又抽烟了”，还忏悔，“我唸的经中断很久了。”同学问我该怎么回答？我说：“如果她打电话来，你们劝她赶快回来，不要再堕落下去了。”

这几个例子就足够说明，救起来的人又跳下去了，你说怪不怪？跳到哪里去啊？无非是回到世俗里去。回去以后他们的品德是越来越好，还是越来越堕落了？

有人把苦海当游泳池，竟然不想喊救命

还有一种情况非常好笑，一般掉在苦海里的人看到船，总是喊救命，总想得救。偏偏有一种人掉在苦海里，他不喊救命，因为他搞错了，他把苦海当作游泳池，掉进去了他还高兴：这么游游不错。（众笑）总有一天会沉下去的。

也有人掉在苦海里了，神经过于紧张，拼命想自己怎么逃生，看到船，他脑子一下转不过来，反应太慢了，在慌乱中拼命地挣扎，不求人救，你一个人救得了自己吗？

怀疑自己，怀疑善知识，以死为解脱，
这些人还会把救他的人看成冤家

还有一种人也不喊救命，因为他怀疑自己不一定会淹死，也许自己会爬起来，还怀疑别人：他们能救我吗？所以掉入苦海的众生，各种各样都有，就好比这儿所说的：有求救的、有把救人的看成陌路人、有认亲为冤家的，你真的把他救起来，他对你有意见。

比如有人觉得活在人间苦，以死为解脱：我跳海目的是想死，你好心把我救起来，让我死不掉，要我再在人间受苦受难，真是我冤家了，我欠了人家的债，你给我还啊？

要帮善知识去救度更多的人，
可别受邪恶观念影响，求人把自己勒死

还有一种人也不想你去救他，他们说娑婆世界多苦啊，你救我是阻碍我到极乐世界去，你把我杀了你才是我亲家，我一口气上不来，就能往生了。

是有事实的，我的学生告诉我，她从前在一个佛学苑里，有一天一个学生把绳子套在头颈上，叫两个同学帮帮忙，两边用力拉，“快把我勒死，我今天就要往生！”（众笑）这到底是佛教还是邪教？所以希望大家提高觉悟，千万不要受这种思想的影响，那么非但你自己能得救，你被救起来了，还能帮善知识去救更多的人。

佛门是最清净最安全的地方，
贪瞋痴泛滥的地方，你能跳得出苦海吗？

苦海是在佛门外面的世俗生活里的贪瞋痴形成的，是众生贪瞋痴三毒形成了苦海。我们度众生，要先把众生度到佛门里来，佛门是最清净最安全的地方。如果你不进佛门，一直在佛门外面，世间上贪瞋痴泛滥，你能跳得出苦海吗？