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【寓言的哲理】(13)

难陀王

我昔曾闻:有一国王,名曰难陀。是时此王聚积珍宝,愿至后世,默自思惟:“我今当集一国珍宝,使外无余。”贪聚财故,以自己女,置淫女楼上,敕侍人言:“若有人赍宝来求女者,其人并宝,将至我边!”如是集敛,一国钱宝,悉皆荡尽,聚于王库。

时有寡妇,唯有一子,心甚敬爱。而其此子,见于王女,仪容瑰玮,姿貌非凡,心甚耽着。家无财物,无以自通。遂至结病,身体赢瘦,气息微惙。母问子言:“何患乃尔?”

子具以状,启白于母:“我若不得与彼交往,定死不疑。”

母语子言:“国内所有一切钱宝,尽无遗余,何处得宝?”复更思维:“汝父死时,口中有一金钱。汝若发冢,可得彼钱,以用自通。”

即随母言,往发父冢,开口取钱,既得钱已,至王女边。尔时王女遣送此人并所与钱以示于王。王见之已,语此人言:“国中金宝,一切荡尽,除我库中。汝于何处得是钱来?汝于今者必得伏藏。”

种种拷楚,征得钱处。此人白王:“我实不得地中伏藏。我母示我,亡父死时,置钱口中。我发冢取,故得是钱。”

时王遣人往检虚实。使人既到,果见死父口中钱处,然后方信。王闻是已,而自思忖:“我先聚集一切宝物,望持此宝,至于后世。彼父一钱尚不能得赍持而去,况复多也?”

翻译:

我过去曾听说过这样一件事:有一位国王,名叫难陀。这国王拼命聚敛财宝,希望把财宝带到他的后世去,心里想:“我要把一国的珍宝都收集到我这儿来,不能让外面有一点剩余。”因为贪恋财宝,他把自己的女儿放在淫女楼上,吩咐她身边侍候她的人说:“要是有人带着财宝来求我的女儿,把这个人连同他带的财宝一起送到我这儿来!”他用这样的办法聚敛财宝,全国没有一个地方还有金钱宝物,所有的金钱宝物都进了国王的仓库。

那时有一个寡妇,只有一个儿子,她对他极为疼爱。这个儿子看见国王的女儿姿色美丽,容貌非凡,非常喜欢。但是他家里没有钱财,没法结交国王的女儿。为了这事,他生起病来,身体瘦弱,气息奄奄。他母亲问他:“你害了什么病,怎会病成这个模样?”

儿子把事情告诉了母亲,说:“我要是不能和国王的女儿交往,必死无疑。”

母亲对儿子说:“可是国内金钱宝物,一无所剩,到哪里去弄到宝物呢?”母亲又想了一会,说:“你父亲死的时候,口里含有一枚金钱。你要是把坟墓挖开,可以得到那枚钱,自己用那钱去结交国王的女儿。”

儿子照着母亲的话,就去挖开父亲的坟,从口里取出那枚金钱。他拿到了钱,来到国王女儿那儿。这时国王的女儿便把他连同那枚金钱送去见国王。国王见了,说:“国内所有的金钱宝物,除了我的仓库中,都荡然无存。你在哪里弄到这枚金钱?你今天一定是发现了地下的窖藏了吧!”

国王用了种种刑法,拷打这寡妇的儿子,要问清楚他得到钱的地方。寡妇的儿子回答国王说:“我真的不是从地下的窖藏中得到这枚金钱的。我母亲告诉我,先父死的时候,口中含着一枚钱。我挖开坟墓,由此得到的这枚钱。”

难陀王派了人去检查真假。使人去了,果然看见了此人父亲口中放钱的地方,这才相信了。难陀王听了使人的报告,心里暗自想道:“我先前聚集一切宝物,想的是把这些财宝带到后世。可是那个死人父亲,一枚钱尚且带不走,何况我这样多的财宝呢?”

偈曰:

  钱财身外物,悭贪难受益;
    纵积千万亿,身死带不去。
                        (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

旅客和槐树

     两个旅客遭受到太阳的炙晒。正午时,他们在一棵大槐树下休息。一个旅客对另一个说:“槐树真是百无一用啊,既不能结果实,对人类又没有什么实际的利益。”槐树非常生气地说:“真是忘恩负义的家伙,你在我的树荫下乘凉,享受我送你的好处,嘴里却说我毫无益处!”  

人生智慧:

人在舒适的环境中,很少能想到给予这种舒适的人是谁,甚至还对给予者出言不逊。这是典型忘恩负义的行为。槐树的用处是否很大,这个问题并不重要,关键是享受到槐树给予的树荫就该感激而不是嘲笑。(摘自《伊索寓言和人生智慧》)

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