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【寓言的哲理】(23)

二种贼

有二种贼,一者手力贼,二者方便贼。手力贼手自凿壁,或作狮子头,或作莲花形,入舍取物,不尽持去,要少多留,欲令主人得生活也,欲使人称此是好贼。还自变服,与诸人俱至失物家看。时彼众人见贼凿壁处,皆言此是巧贼。时有一方便贼,微梵志服,亦在其中,便作是言:“此非巧贼,用力多而得物少。云何为巧?要不用力而得物多,尔乃为巧。”

时手力贼,密着心中,待众人去,随而问之:“云何为方便贼?”答言:“你欲知者,但随我行。一月余日当使汝见。”

于是方便贼便方便,微梵志服,造一大富长者家,告长者言:“我须少物,能与我者不亦佳乎?”

时长者谓索一衣值,便即答言,当相给与。未得之间,续后重往言:“君前许我者,意定可得不?”

长者答言:“当令必得。”如是至三已,便作文书,诣官言之言:“某甲长者,负我十万两金,不欲还我。”贼便取长者怨家以为时人。时官录其时人并长者身,问时人言:“实尔不?”

时人答言:“实尔也。”官遂令长者输金与此梵志。方便贼不用手力而大得物。
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①方便:方法,办法。

翻译:

有两种贼,一种叫手力贼,一种叫方便贼。手力贼自己用手凿通墙壁,墙洞或者凿成狮子头的形状,或者凿成莲花的形状,进了屋舍,也不全部取走财物,只拿走少数,多数留下,为的是让人家还能过日子,除此,还想让人说这个贼是个好贼。有个手力贼偷了东西,回家换了衣服,和其他人一起又来到失主家里。这时众人正在看贼凿壁的地方,大家都说这个贼是个巧贼。这时有一个方便贼,穿着梵志的衣服,也在众人中间,说:“这不算巧贼,用的气力多,得到的东西少。什么叫巧?不用气力,得到的东西很多,这才称得上巧。”

手力贼把这句话悄悄地记在心里,等众人走后,跟在方便贼之后,问他道:“你说什么叫方便贼呢?”方便贼回答说:“你要想知道,只要跟着我走。一个月后,我就会让你看到。”

于是方便贼便想了办法,穿上普通梵志的衣服,来到一位很有钱的长者家,告诉长者说:“我需要极少的一点东西,你给我好吗?”

长者认为他只要买一件衣服的钱,便答应了。方便贼未得到东西的这段期间,又去长者家,说:“你以前答应给我的,是否拿定了主意?”

长者回答说:“当然会给你。”这样前后有三次,方便贼便写了一份文书,送到长官那里,说:“某位长者欠我十万两金,不想还我。”又找了长者的仇人作证人。长官吩咐传来证人和长者。问证人说,“这是事实吗?”

证人回答道:“是事实。”于是长官便命令长者交出金子给这位梵志。方便贼手不费力就得到许多钱财。(摘自《佛经寓言故事》王邦维)

哲学家和好心人

哲学大师第欧根尼为了充实自己的学习,四处云游。一天来到了河边,由于水深流急,他不敢淌过河去。恰好有个好心人见他为难,就把他背到对岸。哲学家大为感动,不断夸奖好心人,并歉意地说自己身无分文,没法报答他。这时好心人又看见有人在对岸,于是又帮这人过了河。第欧根尼这时候明白了,他说:“看来我不用感激你,因为你根本就不在乎我的名望,帮我只是本性使然罢了。”

人生智慧:

乐于助人之所以被称之为美德,就在于其行为毫无动机,不求回报。所以不妨以此自勉,在别人有困难时,多替对方想想,不要过于在意自己。这样一来,帮助别人也等于帮助了自己,很能陶冶一个人的高尚情操,也算得上是一种情商的锻炼。
                        (摘自《伊索寓言与人生智慧》)

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