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【寓言的哲理】(25)

买智慧

昔有国丰盛安乐,无所渴乏。便语大臣:“遣一可使之臣,至于他国。市吾所无者市来。”即遣一人。往至他国。益将珍宝,遍市肆观看,无有余物,尽是我国中所有耳。最后见一贤者,空坐肆上,便问之言:“不见君有所卖,何以空坐?”答言:“在此卖智慧耳。”

问言:“君智慧何像?卖索几许?”答言:“吾智慧值五百两金,前称尔金,吾当与汝之耳。”

远人便自念:“我国中无卖智慧与人。”便秤五百两金与其人,即与说智慧之言,二十字言:“长虑谛思惟,不当卒行怒。今日虽不用,会当有用时!”

于是受诵令利,各自还家。臣买得智慧之言,即便还国。道径其家。夜入,月明。见妇床前有两履,疑有异人,便生恶念。其妇卒得疾病,母往宿。视长者故说智慧之言未休。其母惊觉:“儿来归耶!”

儿便走出户,呼:“贱!贱!”母间其言:“云何汝行?为得何物?何以呼‘贱’?”

儿言:“我母以妇,万两金犹不与人。思此五百两金,岂非贱耶!”

“天尊经”借以为喻,谚语一言之助,胜千金之益。

翻译:

从前有一个国家,物产丰盛,人民安乐,什么东西都不缺,国王便对大臣说:“你派遣一个能干的人,到别的国家去,把我们国家里没有的东西买一些回来。”于是大臣派遣了一位使者,到别的国家去。这位使者带着珍宝,在国外的市场上到处观看,全是自己国家里有的东西,没有什么特别的东西。他最后看见一位贤者,空手坐在市场上,便上前问道:“没看见您卖什么东西,您为什么空手坐着呢?”贤者回答道:“我在这里卖智慧。”

使者又问:“您卖的智慧像什么模样?要卖多少钱呢?”贤者回答道:“我的智慧价值五百两金子,你称出你的金子,我就 跟你说。”

使者心里想:“我们国家里还没有卖智慧给人的。”便称了五百两金子给这人,这人便给他说了智慧之言,共有二十个字:“遇事细考虑,不轻易发怒,今日虽不用,终当有用时!”

于是使者背熟这四句话,两人便各自回家。使者买得了这四句智慧之言,也就回国了。路上经过他的家。夜里,他走进屋子,月光明亮,照进屋里,他看见妻子的床前有两双鞋,怀疑屋里有外人,心里顿时生起一阵恶念。其实那时他妻子突然生了病,他母亲前去照料。因为见过长者,所以口里不住地念诵长者说的智慧之言。母亲惊醒过来,叫他:“儿子啊!您回来了啊!”

儿子走出门,口中连连呼道:“贱呀!贱呀!”母亲问他:“儿呀!你为什么出远门了?得到了什么东西?为什么口呼: ‘贱呀,贱呀’的?”

儿子回答说:“我的母亲,再加上妻子,一万两金子也不能给人。想想五百两金子。岂不是很贱吗?”

“天尊说阿育王譬喻经”借此作比喻:-句谚语给的帮助,比一千两金子还强。

     偈曰: 佛说一句偈,千金不能比。
           佛法难遭遇,见闻当解义。

                           (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

蚊子和牡牛

一只蚊子停留在母牛的角上。过了一会儿,它想飞到别处去,它“嗡嗡”地叫着和母牛告别,问牛是否舍得它离去。母牛冷漠地回答它:“你来的时候我不知道,现在你走了,我也不会失去什么。”

人生智慧:

牛也许根本没有觉察到蚊子的存在,蚊子却认为自己很重要,还要虚张声势,自做多情,引起牛的注意。

人贵有自知之明。再有,一个人重不重要应该由他带给别人的价值来决定。一味自重最后只能遭到别人的奚落和嘲笑。(摘自《伊索寓言与人生智慧》)

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