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翻译:
我曾听说过这样一件事：有一位比丘，到施主家去。恰好这位施主刚嚼了杨枝，用杨枝漱口，又把牛黄涂在额上，把吹贝戴在头顶上，用手高高举起毗勒果，放在额顶，表示敬意。比丘见了，问这位施主道：“你为什么要这样做呢？”
施主回答说：“我这是吉利的象征。” 比丘又问：“你有这种吉利的象征，能得到什么好处？”
施主答道：“这是大功德。你瞧，我们说的吉利，能叫该死的不死，该挨鞭打、该遭绳系的都得到解脱。”
比丘微笑道：“这吉利的象征要真是能这样，那实在太好了。请看这些吉利的象征为何而来？从哪里来？”
施主回答道：“这牛黄是牛心肺中间得来的。”
比丘又问：“要是牛黄能带来吉利，为什么那牛却被人用绳穿着鼻子，耕地驾车，被人骑乘，还要被人鞭打锥刺、遭受种种痛苦，饥渴疲乏，耕驾不息？”
施主回答说：“是有此事。”
比丘说：“牛有牛黄，尚且救不了自已，遭受那样的苦，又怎么谈得上能给你带来吉利呢？”他于是说一偈语道：
“牛黄在牛心，不能救牛命。
况你磨少许，涂在面额上？
谈何能救护，你应细观察！”（摘自《佛经寓言故事》王邦维）
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一只猴子生下了两只小猴儿，它并不是同等对待自己的孩子，比较喜欢其中的一只，在它身上倾注了大量的母爱。对于另一只则不理不睬。可是有一天，那只被偏爱的小猴子由于被母亲紧紧地搂在怀中结果被闷死了。而另外那只小猴，尽管不被母亲理睬，却在大自然中自由自在地活得很好。