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【寓言的哲理】(50)

摩诃罗 ②

时因僧次,到长者家,得作上座。时彼长者,估客入海,亡失珍宝,长者之妇,遭罹官事,儿复死丧。而摩诃罗,说本咒愿,言:“后常然。”尔时长者,既闻是语,心怀忿恚,寻即驱打,推令出门。

被瞋打已,情甚懊恼,即入王田胡麻地中,蹋践胡麻,苗稼摧折。守胡麻者,瞋其如是,复加鞭打,极令劳辱。时摩诃罗,重被打已,过问打者言:“我有何愆,见打乃尔?”

时守麻者,具说践踏胡麻之状,示其道处,涉路前进,未经几里,值他刈麦,积而为积。时彼俗法,绕积右旋,施设饮食,以求丰壤,若左旋者,以为不吉。时摩诃罗,绕积左旋,麦主忿之,复加打棒。时摩诃罗,复问之言:“我有何罪,横加打棒?”麦主答言:“汝绕麦积,何不右旋,咒言‘多入’?违我法故,是以打汝!”

即示其道,小复前行。逢有葬埋,绕他冢圹,如向麦积,咒愿之言:“多入!多入!”丧主忿之,复捉挝打,而语之言:“汝见死者,应当愍之,言自今以后,更莫如是,云何返言‘多入!多入!’?”摩诃罗言:“自今以后,当如汝语。”

翻译:

不久,僧人中又轮到摩诃罗到长者家,该他作上座。恰好那时长者派出去做生意的商人入海丢了珍宝,长者的妻子遇上了官司,儿子又死了。摩诃罗念了上次念的那段咒愿,说到:“从今以后常如此。”长者一听,心里十分生气,立刻把摩诃罗打了一顿,赶出门外。

摩诃罗挨了打,心情懊恼,不觉走进国王的原麻地里,踏坏了地里的胡麻苗。看守胡麻的人非常生气,用鞭子打他,让他受尽了侮辱。摩诃罗又挨了打,问打他的人:“我有什么罪?为什么打我?”

看守胡麻的人一一述说他踏坏胡麻的情形,把大路指给他看。摩诃罗顺着大路往前走,没走几里路,碰上有人在割麦子,割下的麦子堆成垛。那时地方上有一种风俗,过路上遇着麦垛,要是绕着麦垛往右边走过去,主人就会摆设饮食招待他,认为这样就可以祈求丰年,要是绕着麦垛往左边走过去,主人就会认为大不吉利。摩诃罗绕着麦垛从左边走过去,麦主看见十分生气,用棒打他。摩诃罗问:“我有什么罪?你平白无故打我?”麦主人回答说:“你绕过麦垛,为什么不从右边走,念诵‘多入’的咒言?你违反了我的规矩,所以要打你。”

麦主人指给他道路,摩诃罗又往前走。没走多远,遇上有人正在埋葬死人,摩诃罗像绕麦垛一样从坟墓右边绕过去,口里还念诵咒言:“多入!多入!”丧主一听,十分生气,抓住他便打,说道:“你看见死了人,应该伤心,说‘从今以后,不要再这样’,怎么反倒说‘多入!多入!’呢?”摩诃罗说:“从今以后,我就照你说的做。”
                           (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

 

旅人和海鸥

两个朋友一同旅行,他们来到海边,眺望大海,开始争论起大海究竟有多大。由于意见不统一,他们谁也说服不了对方,于是吵了起来。这时一只海鸥飞过来,对他俩说:“两个自命不凡的人,争什么,大海到底有多大,我比你们更清楚!”

 

人生智慧

无知并不可怕,可怕的是无知的人偏偏要作出博学的样子,仿佛自己什么都懂。俗话说,没有调查就没有发言权,许多知识都来源于广泛深入的实践,就像长年生活在海上的海鸥,对大海的情况自然了如指掌。至于没有亲身体会,凭空想象而得出的结论,往往是靠不住的,说这种话的人也是如此。
                       
(摘自《伊索寓言与人生智慧》)

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