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【寓言的哲理】(52)
摩诃罗 ④

有国王女,遭遇疾患,太史占之,须诣冢间,为其解除。时国王女,即将寻从,往诣冢间。于时道行,有二估客。见国王女侍从严怖,心怀惧畏,走至冢间。其一人者,即为王女侍从之人割截耳鼻。其一人者,得急惊怖,死尸中伏,诈现死相。尔时王女,将欲解除,选新死人肤未烂者,坐上澡浴,以疗所患。时遣人看,正值估客,以手触之,其体尚软,谓为新死,即以芥末涂身,在上洗浴。芥末辛气入估客鼻,虽然自持,不能禁制,即便大嚏,突然而起。时侍从者,谓起尸鬼,或能为我作诸灾疫,闭门拒逆。王女得急,急捉不放。于时估客,以实告言:‘我实非鬼。’王女即时与彼估客,俱往诣城,唤开城门,具陈情实。时女父国王,虽闻其言,犹怀不信,庄严兵仗,启门就看,方知非鬼。时父王言: ‘女人之体,形不再现。’即以其女而用妻之。估客欢喜,庆遇无量。”

佛言:“尔时估客得王女者,舍利弗是。割截耳鼻者,摩诃罗是。宿缘如此,非但今日。自今以后,诸比丘等,若欲说法咒愿,当解时宜。”

翻译:

以往有一位国王的女儿,被疾病缠身。太史占卜说,她必须到墓地里头,才能为她解除疾病。于是国王的女儿带着随从和向导,来一墓地。这时路上正好有两个商人。商人看见国王的女儿跟着一大群衣着漂亮的侍从,心里很害怕,慌慌张张的逃到墓地里。其中一个被国王女儿的侍从们抓住,割掉了耳朵鼻子。另外一个又急又害怕,伏在死尸中间,装做已经死掉的模样。国王的女儿要解脱疾病,得选一个刚死的、皮肤没烂的死人,坐在这死人的身上洗澡,这样来治疗她的病。她派人寻找,正看见这位商人,用手一摸,身体还是软的,以为是刚死的人,就用芥末涂在他身上,然后国王的女儿就坐在这商人的身上洗澡。芥末的辛味钻在商人的鼻子,商人虽然想忍,但实在忍不住,打出喷嚏,一下坐了起来。侍从们以为是起尸鬼,害怕会伤害到自己,赶紧逃跑进城,关上城门。国王的女儿急了,抓住这商人不放。于是商人把实话告诉国王的女儿:‘我其实不是鬼。’国王的女儿立刻和商人一起回城,叫开城门,把事情的事实经过报告了国王。国王虽然听了女儿的话,还是不相信,准备好武器,再开门一看,才知道确实不是鬼。国王说:‘女人的身体,是不给第二个人看的。’于是就把他的女儿嫁给了这个商人做妻子。这商人万分高兴,庆贺自己的运气真是太好了。”

佛说:“得到国王女儿的那位商人就是舍利弗,至于那个被割掉耳朵鼻子的商人就是摩诃罗。前世的因缘就是如此,不只是今天才这样呵!从今以后,比丘们要是想说法或是念咒祝愿,都应当看好时间与场合。”

偈曰:

智者善观机,权巧以示人。
     愚人不识时,糊涂惹楣事。(完)

                           (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

铜匠和他的狗

铜匠养了一只狗,主人很喜欢它,当他努力工作时,狗就睡在他的身边,当他休息吃饭时,狗也闻味而至。一天,主人假装愤怒地呵斥它说:“我干活时,你睡觉;我吃饭时,你就醒了要饭吃,没看过你什么时候工作过,不劳而获是不应该的呀!”

人生智慧

劳动最光荣,不劳而获者可耻,这位铜匠的话一点也没有错。不过,这只狗又懒又馋的习性恐怕也是由于主人的溺爱才形成的,幸亏主人只是拿它开开玩笑,要是真生气,靠他养活的食客就真的混不下去了。
        (摘自《伊索寓言与人生智慧》)

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