繁體中文

putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
【寓言的哲理】(53)
瞎子摸象 ①

闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。众比丘以食时持应器入城求食,而日未中,心俱念言:“入城甚早,我曹宁可俱到异学梵志讲堂坐须臾乎?”会然曰:“可。”即俱之彼,与诸梵志更相劳来,便就座坐。

是时梵志自共争经,生结不解,转相怨谤。

“我知是法,汝知何法?”

“我所知合于道,汝所知不合道!”

“我道法可施行,汝道法难可亲!”

“当前说,说着后,当后说,反前说。多法说非。与重担不能举,为汝说义不能解。”

“汝空知,汝极无所有,汝迫复何?”

对以舌戟,转相中害,被一毒报以三。诸比丘闻子曹恶言如是,亦不善子曹言,不证子曹正,各起坐到舍卫求食。

食竟,藏应器,还到祇树,为佛作礼,悉坐一面,如事说之:“念是曹梵志,其学自苦,何时当解?”

①法——指学说的根本道理。

翻译:

我是这样听说来的:以往,佛住在舍卫国祇树给孤独园。有一次,比丘们拿着钵进城讨饭,那时尚未到中午,比丘们心里想:“进城时间还早,我们不妨到异学梵志们的讲堂里去坐一会儿?”大家都说:“可以。”于是比丘们都来到梵志的讲堂,和梵志们寒喧后,就坐了下来。

这时梵志们正在争论经书,大家都不明白经书的意思,说不清楚,便互相诋毁起来。

一个说:“我知道这个法,你知道什么法?”

另一个说:“我所知的合乎道,你所知的不合乎道!”

“我的道法可以施行,你的道法难叫人相信!”

“该在前面说的,你在后面说;该在后面说的,你反而在前面说。你说这么多,都是错的。给你重担你提不起来,给你讲道理你明白不了。”

“你什么都不懂,你毫无道理,你究竟要干什么?”

梵志们舌枪唇箭,互相攻击,谁被别人刻薄一句,便要还他三句。比丘们听梵志们话说得这样恶毒,也不明白梵志们的意思,不知道谁是对的,各自起来,前往舍卫国城里托钵去了。

比丘们用完斋,收好钵回到祇树给孤独园,向佛行礼后,坐成一排,把这件事告诉了佛,说:“这些梵志们,他们自己学得很刻苦,到什么时候才能学懂呀?”
                           (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

 

孩子和苎麻

苎麻是一种很奇特的植物,把一个小孩给刺伤了,他跑回家对母亲说:“我只是轻轻碰了一下,它竟然刺得我这么痛!”母亲回答:“孩子,正因为如此,它才会刺疼你,假如你敢勇敢地一下子握住,就会觉得像握着棉花一样,一点也不会痛。”

人生智慧

困难像弹簧,你弱它就强,对付麻烦事,就要有快刀斩乱麻的决心和勇气,果断出击。要是优柔寡断,犹豫不决,就是再小的麻烦也将让你头疼。

遇弱则强,以柔克刚,这种辩证关系需要灵活的应变能力,否则软对软、硬碰硬,就不明智了。(摘自《伊索寓言与人生智慧》)

    上一页          下一页
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权