慧能语录

　 30．顿悟见佛 ②

【原文】

大师说偈已了，遂告门人曰：“汝等好住，今共汝别。吾去已后，莫作世情悲泣，而受人吊问钱帛、著孝衣，即非正法，非我弟子。如吾在日一种，一时端坐，但无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，但然寂静，即是大道。吾去已后，但依修行，共吾在日一种。吾若在世，汝违吾教，吾住无益。”大师云此语已，夜至三更，奄然迁化。大师春秋七十有六。（据《坛经》）

【译文】

慧能大师说完了三则偈语，就告诉众位门徒说：“你们好自为之，我今天和你们告别了。我逝世以后，别以世俗之情悲伤哭泣，如果接受他人吊问和钱帛丧礼，穿着孝衣，就不是正宗佛法，不是我的弟子。应该如同我在世时一样，一齐端坐着，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，只是一片寂静，这就是大道。我逝世以后，你们依然修行，和我在世时一样。我如果在世，你们违背我的教导，我活着也无益。”大师讲完这番话，到夜里三更时候，忽然逝世。大师春秋七十六岁。 （完）

（摘自《中国禅宗语录大观》袁宾编著）

禅是一种自在 (30)

禅是真的生活

禅是真的生活，能觉悟到永恒不变且普遍存在的真理。心道师父开示：“我们很难认识真理、很难接触真理，也很难接触你的真心，常在生活里流失自己，见色生心，见境生情，见一切处生烦恼；常常在幻相里生灭，在贪染里流离，在烦恼里面周旋，常常不知我们的心在何处，也不知道什么是佛。在明白真理以前，会生起很多的错觉而信以为真。好的你想要，坏的你想丢，又丢不掉，于是感到不耐烦、无可奈何，怎么办呢？所以要如幻观，把假的看清楚，就不会有负担。坐禅，就是有一丝丝微细的光明让你去接近真心，禅修工作让人沉淀，把妄想执著，贪、瞋、痴，一切的习气沉淀下来，而做到一念觉明。好好地寻找、好好地体验，好好地感受谁在体验，找寻你的本来面目，禅修，可以慢慢发现你内心的纯净。”（摘自《禅菩提》 释心道著）