不可以傲慢去压人，也不要做感情的奴隶

本次提要：
　　■　能力强的男人，在老婆面前就发挥不出来
　　■　选女婿竟然也以自己称心的为好
　　■　在家庭里常因显示傲慢而压制人
　　■　以一方受委屈来达到平衡，并非真平等
　　■　不吵不闹是否真的因互相尊重而平等了
　　■　不可以傲慢去压人，也不要做感情的奴隶
　　■　要恒顺众生，但要恒顺善法不恒顺恶法

能力强的男人，在老婆面前就发挥不出来

拿这个例子来说，男人也难做，有一种男人，表现非常好，但家里也不安定，因为他被女的看不起，经常要挨训：别人家的男人哪像你这样没用？还有一种男人呢？能力很强，当他希望发挥自己能力的时候，家里又吵开了，因为这个女人最喜欢的男人就是怕老婆，你不怕我，我还有面子吗？这些在家人的心态，可真是奇形怪状！

选女婿竟然也以自己称心的为好

还有一次，我在电视小品上看到，女儿有两个男朋友，母亲呢特别喜欢那个小伙子，女儿嘛有点偏向另一个，所以常跟女儿争吵，母亲就说：“这个有什么好啊？还是那个好！你看我跟他说话，他样样听我的，百依百顺的人还不好啊？”电视拍得很风趣，那个男朋友到了她们家，妈说：“你来了，这件衣服你去洗洗。”他回答“噢”，“洗好了以后你晒出去。”“噢。”变了她家的男佣人（众笑）。

在家庭里常因显示傲慢而压制人

三十年代的文艺小说有的还是挺不错的，在拍出来的电影里，一个女的在教育她的儿子，为了让人看到，我这儿子多听我话，多孝顺我啊，她像个女皇帝一样，一点点小事情，“你给我跪下来！”真有点歇斯底里，女性的傲慢大发作，儿子只好两腿笔直地跪下来，表示她教育有方。

以一方受委屈来达到平衡，并非真平等

男人呢？在农村里有句话：不打老婆不叫男子汉（众笑）。你想在世俗里找平等，哪儿找得到？世俗的家庭生活里，一般都是以一方受委屈来达到平衡的，如果你要想取得真正的平等，除非天天吵架，吵架也吵不出平等来。

不吵不闹是否真的因互相尊重而平等了

我从前工作场所在上海河滨大楼。有时我也住在里边，隔壁邻居家就是靠一方受委屈来达到平衡的，女的一回家，“唉呀，累死了！”就往床上一躺，当然也不说话也不吵，男的就忙厨房，洗衣服（众笑）。还有一次，我在路上看到，一个男的自行车一停，忙着给怀里的小孩喂奶，衣袋里放的是奶瓶，脚踏车车把上挂了两包小孩子的尿布（众笑），我们实在看不过去，也许是他的妻子回娘家去了。

不可以傲慢去压人，也不要做感情的奴隶

可是我们佛弟子应该要有觉悟，不要把人压低，把人压低的时候你就心有傲慢，不应该以傲慢为自己的痛快，争一个虚伪的面子。从前有这么一回事，有个女的上班，丈夫每天在单位门口等她下班，等她一走出来，丈夫马上递上一块毛巾给她擦擦汗，又拿出一把扇子给她扇风。这个女的可高兴了，别的女的都羡慕她有这么一个好丈夫。所以人世间全是做感情的奴隶，做烦恼的奴隶。这个男的假如不是被逼，而是自愿的话，那就因为他有感情。

要恒顺众生，但要恒顺善法不恒顺恶法

因为众生不知道自己应去跟别人平等，所以普贤菩萨叫我们修恒顺众生，恒顺众生的意思就是叫我们去跟别人平等。当然佛法度众生的原则是善法，善法要恒顺，可不能恒顺众生的恶法、恒顺众生的烦恼。例如有人叫你打牌，你想我不去打牌他会不高兴，这就错了。佛教是最最讲原则的，是非好坏都不分，佛弟子就没有斗争的精神了。我说的斗争可不是私心杂念，为名为利，为气恼的斗争，是要跟不合理的，愚痴的，歪风邪气的，封建意识的现象作斗争。