提要：

　　■　扫除了心理障碍，口吃也就自然好了
　　■　从来不敢想“我先成佛”，“众生”的帽子就难脱掉
　　■　“你们都是菩萨，唯有我是凡夫”，不敢承当菩萨，这是自卑，可不是谦虚
　　■　愚蠢的“谦虚”会败坏修行

扫除了心理障碍，口吃也就自然好了

有一天中午，我在办公室里休息，有一个人走上来。其实我在三楼，医院为照顾我休息，派了个把门的，要见我也很难的，只有休息的时候才能见到我。因为把门的不在，他直接上来了。我么佛弟子，当然很慈悲的，也没有说我要休息了。

我说：“你有事吗？”他说：“别人都发现我说话有点磕巴，所以我来请医师给我检查检查，我到底是不是磕巴子。”我先问他，“你自己有感觉吗？”“我自己没什么感觉，可是别人听出来。”我就跟他说：“我已经给你做出检查了，你刚才说话，我完全听清楚，你不是磕巴子，你尽管放心好了。”“哦？我不是磕巴子，哎，谢谢，谢谢。”回去了，一下子就把他治好了。

我在心理治疗的时候经常运用禅宗的手段，蹬地板、拍桌子我全都上，（众笑）一下子就把病人治好。我突然叫一个人：“你是磕巴子吗？”“是啊，我是磕巴子。”我一拍桌子，“你胡说，你是天才！”“啊？我是天才。”（众笑）给我这么一下子，他从此说话滔滔不绝。但这种方法不是对每个人都用哦，要看准哦。

从来不敢想“我先成佛”，
“众生”的帽子就难脱掉

其实懂得一点心理学有好处的，走路就不会绕圈子了。因为现在世间人的闲话实在太多，这种无知的人多管闲事，添了很多的障碍，使得我们都不大敢直下承当，那么心理上冲破障碍就比较难了。所以我只好千方百计，用各种各样办法来启发你们。

我曾经讲过，哪种人先成佛，脑子里要回答这个问题可难了，总是想是不是高僧大德？是不是开悟的人？是不是……全是想别人，从来也没想过自己，从来也没有敢想“我先成佛。”问你，“你是不是众生？”回答：“是的。”“你是不是佛？”“不是。”这是打打比方。所以“众生”这顶帽子，要脱掉也很困难的。

只能够启发大家：心理上要承当，嘴巴上么就别说了。其实心里承当，嘴巴也可以说，可是你敢说吗？“我就是文殊菩萨，文殊菩萨就是我。”你一说，人家说你疯了：“这个人跟傅老师学，已经着魔了。”所以不能说。

“你们都是菩萨，唯有我是凡夫”，
不敢承当菩萨，这是自卑，可不是谦虚

尤其是某些人对谦虚错误的理解，连极其普通的心理常识都不懂，他分不清谦虚与自卑、傲慢与自尊，他不知道谦虚不等于自卑，傲慢不等于自尊，这种人说出来的话能听吗？

“我相信我是最没有用的人。”这叫自卑。“我努力的还不够，我要向你学习，好好提高。”这是谦虚，两回事情呀 。因为咱们心地善良思想单纯，一进佛门好的影响也接受，不好的影响也接受，心里有了这种念头：“你们都是菩萨，唯有我是凡夫。”那么你怎么当下承当？而且这种话一流行，一个菩萨也没有了。因为每个人听了这句话，都是这么想，那么全都是凡夫，一个人也不敢承当菩萨了。这是自卑，可不是谦虚啊。

愚蠢的“谦虚”会败坏修行

也许说这话的人本意是叫大家谦虚，可是不能用套上自卑的帽子来表达谦虚啊。菩萨哪里来？还不是凡夫变来的？如果我们永远承认自己是凡夫，那么菩萨一个也没了，菩萨法也行不起来了，受菩萨戒也没有作用了。受菩萨戒规定：给你授戒的师父在问你，“你是菩萨吗？”你要回答：“我是菩萨。”那么你得戒。你如果照这种话来回答，“大家都是菩萨，唯有我是凡夫。”（众笑）你不得戒。大家都这么说，一个得戒的人也没有了。

所以世俗的好心是不能成佛的，只有智慧才能成佛。愚蠢会败坏一切。