提要：

　　■　业障重、苦恼，虽说是自己造成的，施加这种影响的人也有罪过
　　■　念佛的人要发菩提心才能与佛相应
　　■　大乘佛教要有发菩提心的力量，才能得到佛菩萨修行上的加被
　　■　不懂心理学，给他人制造紧张气氛，都是瞎帮忙

业障重、苦恼，虽说是自己造成的，
施加这种影响的人也有罪过

没有智慧的好心真是害人啦。现在末法时期，无知识的人自认为是好心，实际上全在害人，尽是提醒“业障重、钝根、苦恼众生”，满脑子的这种观念，再跟你讲“自性三宝，当下承当”，你敢承当吗？如果你不敢，你何年何月能冲破这个障碍呢？因果中有个等流果，今世这种观念如此深重，下辈子会继续下去，可能下辈子善知识更少了，谁来救你？说句笑话，假如你说“傅老师过去能够以自己力量冲破障碍，我下一辈子也靠自己力量冲破障碍。”你没有我懂得多，也没有我聪明、善辩，那么越到后来烦恼的力量越大，愚蠢无知邪见的障碍也越大。这些人业障重、苦恼，虽说是自己造成的，给他们施加影响的人也有罪过。

中国的佛教，禅宗跟净土宗，这两个观点完全不同。一个叫你当下承当，深信承当，一个说“不敢不敢，我是业障众生”，那怎么讲得拢呢？

念佛的人要发菩提心才能与佛相应

有句话是不错的，“念佛的人应该发什么心才能相应？”要发菩提心才能相应。意思就是念佛的人，心胸也要雄壮，不能像只煨灶猫，那不相应的呢。说句玩笑的话：森林里一只狮子，前面来了一个小狮子，样子是个狮子，实在太小了，叫起来么像一只小猫那样，也有点看不清楚，结果大狮子以为是一只野猫，就吃掉它了。如果小狮子叫出来的声音，跟大狮子是一个样，都是狮子吼的声音，大狮子会吃掉它吗？就爱护它、保护它。这是打打比方。

大乘佛教要有发菩提心的力量，
才能得到佛菩萨修行上的加被

大乘佛教没有发菩提心的力量，能得到佛菩萨的加被吗？这是指修行成就上。至于你有苦难，当然佛菩萨还是会加被。不要说你一个佛门弟子，就是社会上的众生，他有苦难，佛菩萨也救苦救难。

不懂心理学，给他人制造紧张气氛，都是瞎帮忙

后来我非但能够滔滔不绝地讲话，而且我还能够承当。以前上海有个医院开口吃矫治课，叫我去主持。那个时候他们认为磕巴是不治之症，从来也没看见治好过，他们不相信我有办法，所以也不大支持我。这些我也不管，你既然把我请来了，我还是埋头干出来。那个时候很忙啊，我自己推油印机，用毛笔写广告，都是我干出来的。

医院里派了一个人做我的帮手，这个人过去跟我有点认得的，跟我说：“傅老师啊，整个医院医生都在看着你，你第一炮要打响。”（众笑）明天又说了，“傅老师啊，他们不相信你会成功，你要注意，第一炮无论如何要打响。”（众笑）等到第三次，我就说他了，“你别跟我说了，你在制造我紧张的气氛。”这种人瞎帮忙了。

为什么我有这样的气势？因为我懂得心理治疗的，我自己的病基本上是我自己治好的，我从前有忧郁症、强迫观念症、恐怖症、心理障碍，（众笑）全有的。所以从心理卫生角度来讲，吹这种冷风的人，是有罪过的，非但不尊重人、不相信人，还要吹冷风。