众生的烦恼相，是可以改造的

提要：

　　■　脾气好的往往能力差，能力强的往往脾气坏，这样看就平等了
　　■　脾气好但能力差的，把他的能力培养起来；能力强但脾气坏的，
　　　把他的脾气改改好，度众生就是这样度
　　■　环境也能变，来个大扫除，肮脏也会变清净
　　■　人都喜欢觉悟、寂静、清净，这就是自性三宝，
　　　凭这个种子就能改造环境、改造自己
　　■　改造环境是为了更好的修行，若为享受去搞好环境，那是堕落的路
　　■　众生的烦恼相，是可以改造的
　　■　士用果讲的就是人作用后所产生的因果，如今的佛弟子却否定了人的作用

脾气好的往往能力差，
能力强的往往脾气坏，这样看就平等了

《金刚经》说“见相非相即见如来”，我有时候有这样的一个总结，这是一般说说啊，不是绝对的：脾气好的人往往没有什么能力，没有能力的人往往脾气挺好的，而脾气坏的人呢？却有能力，有了能力他脾气就坏。你们说说看，到底哪一个好哪一个坏？你说脾气坏的人坏，我说他能力好。你说能力差的人坏，我说他脾气好。明白了吗？这样看就平等啦，要见相非相。

脾气好但能力差的，把他的能力培养起来；
能力强但脾气坏的，把他的脾气改改好，度众生就是这样度

所以有人就问我，“傅老师，你这个菩提心、大悲心，怎么咱们学来学去学不像？你到底怎么出生的啦？”见相非相，即见如来。如来是什么？如来就是平等。度众生怎么度？对于脾气好的人，把他工作能力培养起来，对于有工作能力的人，把他坏脾气改改掉，就是这么度众生的。

环境也能变，来个大扫除，肮脏也会变清净

环境能不能变？环境怎么会不变呢？肮脏的环境，大扫除打扫打扫，就变了干净了嘛。三年前你们还没有来的时候，这个地方连玻璃窗都是破的，挺不好看的，粉刷粉刷装修装修，就变成一个很好的环境了嘛。

人都喜欢觉悟、寂静、清净，这就是自性三宝，
凭这个种子就能改造环境、改造自己

环境也是人去变的呀！人为什么会去改变环境？人感觉到：这样的环境对我们修行不利。就因为人有觉悟呀，这个就是自性佛宝。说“某几个同学素质实在太差了，咱们应该想办法帮助帮助，别整天的吵吵闹闹了，这样子很不安静啊，这怎么修行啊？”你喜欢安静，别吵，这就是自性法宝，你本来就会的，与生俱来的，本来就有这种种子的。说“这个地方蛮好一个花园，搞得像个垃圾堆。”那么清除清除，种种花，种种草。喜欢清净，这就是自性僧宝。人都有这个种子呀，凭这个种子去改造环境，当然也能够凭这个种子改造自己。

改造环境是为了更好的修行，
若为享受去搞好环境，那是堕落的路

环境是个重要的因素，可是利用重要因素的目的，还是为了要改造自己。我们修行人说修行话：总不见得搞了一个极其好的环境为了享受、为了享福，那就是堕落的一条路。我们是为了修行，为了改变自己，那就是觉悟解脱的道路。

众生的烦恼相，是可以改造的

既然我们有自性三宝，既然众生的佛性跟佛的佛性是一样的，没有两样过，同样的圆满，仅仅是相不同，众生是烦恼相，佛是清净相、觉悟相，我们就可以改造。拿我们现时代来说，我们的国家在改造城市上速度很快啊。去年我到苏州去养病，苏州的城市已经完全两样，改造得很快啊。是谁改造的？太上老君可没有帮过忙，地母娘娘也没有帮过忙，是人改造的。

士用果讲的就是人作用后所产生的因果，
如今的佛弟子却否定了人的作用

佛教说五种因果，里面就有一种士用果，士就是人，用就是作用，由人作用后所产生的因果。如今的佛弟子否定了人的作用，特别提出的是佛的力量，不要佛法只要佛。五种因果就在佛法里，他不要。