|
提要：
相信自身有自性三宝，修行成就的信心就会增强
“无自性三宝，信心生不起”，一个有文化有头脑的人他会想、他会提问题、他会思考，像这样的人，你不跟他讲通，他信心是生不起来的。他说：“我就是这样皈依皈依，念念经，拜拜佛，我就能成佛了？佛跟人总是两样啊。”他觉得有点迷惑、有点困惑。假如他知道了：我自身就有这个成佛的条件在里面，那么他信心就增强了。
觉悟增长，逐渐消除烦恼，达到寂静、清净，这就是在自性三宝上下功夫，也就是修行
明白了以后，就要依靠这些条件。比如说咱们明白了我自身就有自性佛宝，因为我们有觉悟，那么就要在觉悟上去下功夫，在觉悟上去努力，来达到我们的目的。
我们有自性法宝，每个人都喜欢安静，明白了就要在寂静上去努力，逐渐逐渐消除起了烦恼以后的波动，慢慢烦恼越来越少了，心就越来越寂静，要这样去努力。
那么自性僧宝呢？我们自己也有啊，我们刚才讲的爱好清洁卫生，这是举举例子，真正讲，是要喜欢心里的干净、心里的洁白，现在的话叫“净化人心”。我们有没有这个啊？谁都希望做好人，看见坏人谁都讨厌，看到这个人行为很清白很高尚，谁都会有几分恭敬心。我们也希望自己做好人，我们也想提高我们的修养品德，每个人都有这样一个愿望，那就是你的自性僧宝。明白了，那么就在这方面要下功夫，通过这样努力就叫修行，我们将来一定能够成就跟释迦佛一模一样。所以说“没有自性三宝，信心生不起”。
再怎么说，也不会有人相信石卵子会孵出小鸡来，因为没有孵出小鸡的内因
你怎么地说“我相信这个石卵子也会孵出小鸡来”，你怎么个想，你信心也生不起啊，你知道它是不可能的嘛。这个石卵子里面没有小鸡的内因嘛。哪怕别人跟你说，“你家里的石卵子与众不同，肯定会孵出小鸡来。”你也很难相信，因为你明白里面没有内因啊。
再比如说吧，一个脑神经错乱的人或者傻瓜，学东西根本就是学不起来，自己生活都没有办法照顾，乃至于热天穿棉袄，冬天赤膊，你叫别人相信：这个傻瓜过了十年决定成佛，谁相信啊？怎么也不会相信的嘛，所以这种信心是无法建立起来。
眼睛瞎掉了，不是功能性的，而是器质性的问题，这个眼睛的根本坏掉了，无论怎么地说：“这个人只要念佛好了，因为佛是万能的，这个瞎的眼睛肯定会明亮起来。”你怎么也不能相信嘛，连眼珠都没有了，怎么会明亮起来？即使他装了一只假眼睛，你要他相信三年以后这只假眼会变真眼，可能吗？因为他假眼没有这种能看东西的内因嘛。
没有外缘三宝，自性三宝作用生不起
“无外缘三宝，自性三宝作用生不起”，
没有外缘三宝，就是没有佛像没有经书也没有僧。释迦太子如果没有成佛，那么你一定说你有自性三宝，你连佛的名字都没有听到，佛是怎么样都不知道，说也说不出来，看也没有看见过，即使有自性三宝，很难发生作用呀。一只鸡蛋，母鸡不给它孵，暖箱不给它温，它怎么出生小鸡啊？
外缘三宝跟自性三宝合起来，破身执
“自性乃是由内打出外，外缘是由外打入内，内外合一破身执”，自性三宝跟外缘三宝合起来，就是自性跟外缘合起来，就好比从内打到外；外缘三宝跟自性三宝合起来，好比从外打到内。两面同时行动就合起来了，意思就是说两个都要。
|
