往生极乐世界
凭的不是念佛数字多少，
而是根据能否一心不乱
提要：
佛的心量最大，阿弥陀佛，意即无量光无量寿
修行人心量小，这个修行还起什么作用呢？佛的心量是最大的，拿阿弥陀佛来说，就叫无量寿无量光。现在修阿弥陀佛法的人、对阿弥陀佛信仰的人、对阿弥陀佛恭敬的人、想到阿弥陀佛那里去的人，有的越修心量越小了。
心量小的人，经常对人家气不过；
培了点福，就开始摆功德
心量很小的人，经常对人家气不过。很多年前我在上海，我在一个居士家里就听到几句话，师父嘛来住个几天，走了，几个居士话就多了，一个说：“师父住在这儿，一个月吃的米全是我的啊。”另外一个说：“我们也都拿粮票来了啊。”另外一个说：“油是我买的啊。”你给大家摆你的功德，好像全是你的功德，那么别人也要说一说：我也有功德哪。气量这么小。那么话语之间还有点气不过：“你们只拿来粮票呀，又没有拿来米。”进了佛门了，师父嘛也不讲佛法，徒弟嘛跟师父讲私人感情，想供养一点培培福，可是气量小的不得了，烦恼嘛不断，这个进佛门有啥意思？
看见别人用功，闲话特别多，也是气量小的表现
现在还有一种气量小的，我年轻时候就听到，说：“王居士真用功啊，他一天念佛要念四万，李居士一天要念六万。”他讲给大家都知道了嘛就够了，这两句还是给人家宣扬功德，可以的嘛。后面还有话哩，“王居士念四万是念六个字，李居士念六万只念四个字。”一定要说得清清楚楚，好像李居士也没有什么了不起，你也别爬到黄居士头上去，所以话就多了了。谁话多往往是谁气量最小。
贪跟小气分不开，贪多的人必然气量小
那么现在又出现一个气量小的情况，说：“你年纪大了，念六个字来不急了，赶快念四个字吧。”意思就是说：念四个字可以念得多一点。诸如此类动出来的脑筋，全是属于贪。一个人有贪心，贪跟小气是分不开的，贪跟自私也分不开的，如果你气量大，你要什么贪心？人家多拿一点就多拿一点，我少拿一点嘛，人家就多拿了，多拿嘛就多拿了，哎，我拿、人家拿还不是一样。贪心就慢慢去掉了。
往生极乐世界凭的不是念佛数字多少，而是根据能否一心不乱
修念佛法门，信愿行，求往生极乐世界，哪根据数字的？把阿弥陀佛也看成气量小了：“你念的多，我先给你往生，你只念那么一点啊，你还早了。”滑稽不滑稽？阿弥陀佛有分别心吗？什么叫“四个字”、“六个字”、“来得急”、“来不急”？这些都是不懂佛法的人想出来的念头了。懂佛法的人就不这么说嘛，根据什么？根据你一心不乱。你念了六万，连一刹那的一心不乱都没有拿到，他只念了十句，十句倒有两句一心不乱，那你说究竟哪个好啦？
好比父亲有两个孩子，父亲说：“你们做的作业本，拿给我看看。”一个孩子交上去只有三张纸，父亲一看，每一题都没错，另一个孩子交上去，纸写了那么多，乱七八糟，全是错的，那么父亲说话了：“你三十张比他三张好。”有这种道理啊？
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