《文殊五字根本真言念诵法》
讲记（49-8）（总第232）

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◎ 傅味琴 讲于 2002.11.5

提要：

• 人吵架、打架的时候，表现跟动物一个样

• 大家都快乐，就叫平等，你不打我，我偏要打你，就不平等了

• 贪瞋一来，降低了自己的品德，也伤害了别人，以报还报，那么报应就一直没完没了

• 给亲家快乐，给冤家痛苦，这就是不平等

• 世间上没有真正的平等，都是靠不计较才得以维持

• 对亲人要舍爱心，对冤家要舍恨心，能舍掉贪瞋之心，住在平等里，就是平等舍心

人吵架、打架的时候，表现跟动物一个样

人吵起架来也是如此，猫吵架比尾巴谁粗，人吵架比脖子谁粗、眼睛谁大、脸谁最红、喉咙谁最响，一样的。高等动物去掉了“高等”两个字，仍然是动物。没有平等，社会上就失去了稳定，失去了信任。打仗也是这样，打起仗来多可怕啊，多苦啊，我要把你杀了，你要把我杀了，怎么叫作平等呢？

大家都快乐，就叫平等，你不打我，我偏要打你，就不平等了

我很快乐，我要你也快乐，这叫平等啊。你不打我，我不打你，大家都不打，大家都一样，就叫平等。你不打我，我偏要打你，就不平等了；你不惹我，我偏要惹你，就不平等了；你敢打我一拳，我就打你两拳，就不平等了。

贪瞋一来，降低了自己的品德，也伤害了别人，以报还报，那么报应就一直没完没了

“那么傅老师，他打一拳，我还一拳，算不算平等？”当你打出去的时候就不平等了。从来也没有看见过，打架的时候，两个人作好准备，两个拳头平等，一二三，也不准打过去也不准打过来，有这么打架的吗？

由此可见贪心一来，不光是伤害了自己的品德，也伤害了人。瞋心一来，不光是降低了自己的品德，也伤害了人。因果报应就是这么来的，造了业就必须要受报，受了报还不肯罢休了，还要继续以报去还报，那么一直没完没了。

给亲家快乐，给冤家痛苦，这就是不平等

能海上师说：“怨亲平等，远离爱憎，其心放下，则般若现前，当下安乐，世人受苦均由无慧，有智慧即无诸受。”给亲家快乐，给冤家痛苦，这就是不平等。

世间上没有真正的平等，都是靠不计较才得以维持

世间上都是靠不计较来维持平等，其实没有真正的平等。看样子他们都很好不错，其实是其中有一个人不计较，不是他不计较就是你不计较。

比如说一个孩子在唱，“世上只有妈妈好”，爸爸随喜就没事了。要不然爸爸计较了，“不许唱！（众笑）为什么光唱只有妈妈好，不唱爸爸好？”

女同志有时候对男同志也不计较了，否则又是要麻烦了，女的跟男的说：“你知道生孩子多苦啊，男女平等的，上一次是我生的，这次你生了。”（众笑）行吗？世间上是不可能平等的，我们只能做到精神上平等，在各种矛盾上，尽量地发扬人的优良品德，不计较，才得以维持下去。

如果世间上人与人之间相处真能达到完全平等，那么这个娑婆世界个个都是佛了。

对亲人要舍爱心，对冤家要舍恨心，能舍掉贪瞋之心，住在平等里，就是平等舍心

修舍心怎么修啊？舍掉贪瞋之心，住在平等里。有一年，我女儿请我到她那儿去，她在隆莲法师那儿，她说：“隆莲法师跟我说：叫你爸爸修修舍心。”为什么这么说呢？因为我女儿去这么远的地方，又曾经生过一场大病， 我舍不得她去这么远的地方，我希望她离家近一点，那是舍什么？舍爱心。

假如别人劝你或者劝我，“哎呀，我看就算了吧，别计较，别计较了。”劝你修舍心，那是舍什么？舍掉恨心。