菩萨不在众生那里修忍，怎么成佛啊？
一个凡夫要在老板那里修忍，一个菩萨要在众生那里修忍。凡夫不在老板那里修忍，你想拿工资啊？同样道理，你菩萨不在众生那里修忍，你怎么成佛啊？有的不肯忍，还要跟老板吵架了，还要凶了，老板拍桌子，他也拍桌子，老板说：“你给我滚！”他说：“我早就想走了，谁喜欢在你这儿吃饭。”如果修菩萨法的人也这个样子，能行吗？众生对你起烦恼，你也对众生起烦恼，众生对你拍桌子，你也对众生拍桌子，“我早知道，我也不发菩提心了，我明天开始就退心。”那你怎么成佛呢？
修行都是受苦受难里滚出来的，发了菩提心的人，即使受苦受难也不觉得苦
所以修行都是受苦受难里滚出来的，这个受苦受难是应该没有苦的，因为你是甘心情愿的。如果你不甘心情愿，你也会受苦，所以叫作愿力不可思议。发菩提心都是你自己愿意发的，没有人强逼你发。如果你真正能发愿，发菩提心的愿力不可思仪，人都是在愿里修出来的。
真正发菩提心，止恶修善、断烦恼、菩萨法，都包含在里边了
所以我们真正发菩提心的人，应该要懂得：我们必须要修好止恶修善，必须要天天断烦恼，必须要修菩萨法，那么全包括在发菩提心里边了。
后世的众生离开佛道越来越远，口称发菩提心，却不肯断烦恼也不肯止恶修善
至于有许多人发了菩提心，不肯断烦恼也不肯止恶修善，这是后世的事情，这是如今末法时代的事情。释迦佛涅槃以后，后世的人，逐渐离开佛道越来越远了，只知道一个名词：要发菩提心。本来还懂得一两句：为什么发菩提心啊？我要学菩萨道，快快成佛度众生，修菩萨道是为了度众生，成佛也是为了度众生。
如今许多人口上唱“悉发菩提心”，却连什么叫菩提心也不懂
慢慢后面的话没有了，只知道“发菩提心发菩提心”。再后来，慢慢变成不懂什么叫发菩提心，知道是知道，也听说过要发菩提心，问他：“你怎么样发菩提心啊？”“我好好念佛就是发菩提心了。”你好好念佛跟众生有啥关系呢？离开了众生，你发什么菩提心？发菩提心是在众生里发的，又不是一天到晚跟一百零八粒念珠发菩提心。
再后面连发菩提心是啥个东西也不知道了，只听到唱唸的时候唱唱“悉发菩提心”。就好像现在人家讲六波罗蜜，听是听到，修六波罗蜜：布施波罗蜜、持戒波罗蜜……什么叫波罗蜜不懂的，幼稚得像孩子。
不学法、不懂法，幼稚无知得像小孩，怎么成佛
我在上海开禅定班，有的人很想听啊，但是被孩子拖住了，那么来跟我商量，要把孩子带到课堂里来，我说：“好吧好吧，只要这个孩子不吵就行。”这个孩子倒也有善根，一点不吵，坐在椅子上睁大眼睛在听，其实她一句也没听懂。后来我讲到波罗蜜，她笑了，意思：我懂了，这个波罗蜜就是水果店里卖的菠萝蜜。
不听佛法的人也幼稚得简直像小孩那样，还谈得上成佛啊？说一句笑话，你到了极乐世界，听阿弥陀佛讲经说法，阿弥陀佛讲到波罗蜜，你说：“阿弥陀佛，给我一个波罗蜜！”是你自己修波罗蜜，不是给你一个波罗蜜！样样只知道向佛要，不想自己修，就像小孩那样，什么也不懂！
