祖师辛苦求法，目的就是希望我们能安心学法
从前能海上师三次去求法，回来就是翻译经典，树立法幢。他虽然没有明说，但他的意思非常明显，他不主张年轻人往那边跑，因为能适应的人很少。尤其是汉人，又没有从小去出家，不要说真正高的法，你即使吃下去也不消化，胃里可能还要难过，不舒服，就是日常的食物，你吃了三天，再吃第四天，你要掉眼泪了。
天天讲如来正法，种种善巧方便开导，
自然修行起来其味无穷
我们今天有这样的安定团结，有这样的欢喜的成就，全靠天天说法。当然是说如来的法，要有正知正见，而且要吃深吃透，巧妙的运用，能够有种种的方便，做种种的开导，要这样才能够修行起来其味无穷，听起法来就像音乐那样微妙微妙！
“杂底杂吽娑诃”，意思是吉祥圆满。“娑诃”就是成就，这个虽然跟上面能海上师讲解的用词不一样，但是意义是一样。我们供养护法，请他能够接受我们的供养，如果他接受了，就是我们在供养上吉祥圆满，在供养上成就了。
我以清净微妙供 供献当已却甲尊
能海上师说：当已却甲尊为文殊化身，又名执持正法王、世间主、太岁王，有六十眷属
清定上师说：文殊化身护法
供养要清净，没有贪瞋痴的心就叫清净
底下我们讲，“我以清净微妙供，供献当已却甲尊，马哈嘎拿毗沙门，功德大天成众事。”供养要清净，什么叫清净？没有贪瞋痴的心就叫清净。贪心是有所求，平时根本不想供养，有所求了就来供养了，因为不供养么怕师父不放在心里，供养了嘛他总会放在心里。还有一种也是不清净：吃小亏占大便宜，“菩萨保佑保佑哦，如果我中了头奖，咱们四六分哦。”这种都是不清净的心。
为了斗气而供养，这是瞋恨心供养
还有瞋恨心供养。你们想不通，怎么叫做“瞋恨心供养”？听到朋友、家人跟他说，“有钱不会自己花，你傻瓜？供养供养，自己钱给别人去花去！”那么两个人一句一句争起来。“供养是我的钱，要你多说什么！”一个说：“我是好心，你别当傻瓜了！我是你好朋友，你喜欢供养嘛就供养我呗！”这个人越听越气：“我偏要供养。”“砰”，两只眼睛瞪出来，菩萨都要吓坏了，这是斗气供养。
以瞋恨心修供养，会伤害众生
我想起我从前的事情，非常遗憾。因为我家里穷，六岁死了父亲，生活是非常可怜。我现在吃东西远远没有我小时候吃东西好吃，因为小时候吃不到，偶然吃到，真是其味无穷啊。
妈妈看我们孩子可怜，别人家的孩子都有吃，咱们孩子没得吃，她去买菜，总算给我们孩子买了两只大饼，就是烧饼。结果，因为我母亲是小脚，走路摇摇晃晃，慢得很，给路边的叫花子看到了，马上一只大饼“啪”一抢，跑掉了。那个时候给孩子买一只大饼吃，算是很宠爱孩子，结果只留了一只，四个孩子分。偶尔四分钱买根冰棍，四个孩子分，一人一块。
端午节总算能吃到一点粽子，因为不要花钱买。到了立夏，过去的老规矩要吃咸蛋，母亲是很爱我们孩子的，一年难得吃一次，那么每人分一只咸蛋。我从小有个脾气，我喜欢保藏，不喜欢马上吃的，我的弟弟看到咸蛋，高兴得来“嘎嘎”全吃光。（众笑）我正在悄悄剥开来，他看见我剥，两只眼睛盯着起劲，盯得我冒火了：真是，（众笑）分好的嘛，一人一只嘛，你朝我看干什么呀？我冒起火来，就把这只咸蛋朝他的嘴巴一塞，“让你去吃吧。”（众笑）这是瞋恨心供养，弄得我弟弟“呜呜”哭起来了。唉呀！我现在很难忘啊，终身遗憾，如果我弟弟还活着，我宁愿买一百只蛋、一千只蛋来补上我这么一个瞋恨心供养。（众笑）所以要远离贪瞋之心，修行人的心清净了，你供养的东西也清净，修行人的心不清净，供养也不清净。
