在自己的经济力量上，
以最好的来供养，就是“微妙供”
“微妙供”，尽自己的力量，以最好的来供养，并不是一定要高贵、高档、花钱多的，“微妙”的意思就是说在你的经济力量上，这是你最好的东西，你拿来供养。你只有这一点经济力量，那么你只能供养这么样的。假如你投机取巧，你有经济力量，但你挑坏的，那么结果你的果报也不好。
有能力却不舍得供养好的，果报不会殊胜
从前释迦佛有一天到一家人家的门口，这家主人看见如来来了，他想：我应该要供养。箱子拉开来，里边都是白的毛毯，有好多条。他拿起一条一看，舍不得，想再挑一条差的吧，再拿起一条一看，又是好的，再拿起一条一看，又是好的。他刚刚想放下去，再换，如来在门口说，“啊，就这一条好了。”哎呀！他如割身肉，真舍不得啊，他要挑一条比较坏一点的，结果如来说话了嘛，他只好拿出去供养了。这是如来在度他呀。
修行人最好穿旧的、打过补丁的
我有一次在还没有倒掉的垃圾堆里，看见怎么有件衬衣啊？一看，这件衬衣穿是穿过，还是蛮好的嘛，也没破，我就把它捡起来，我知道是我儿子丢掉的，我就自己穿。这不是供养，这是另外一件事哦，这是我爱惜东西，修行人最好要穿旧的，穿打过补丁的。我里边一条裤子，每条裤子屁股上都有这么一个大圆圈的补丁。有人笑我，“老师，这条裤子你怎么还穿嘛！”他不懂的了，屁股补了这么大的一块啊，到了冷天就暖和了。（众笑）
要以恭敬心修供养
回过来说，假如我的儿子来跟我说，“爸爸，这件衬衣破了，我不要穿，你拿去穿，我供养你。”这算什么话？我到底是爸呀！又不是叫花子。
不一定要好，也不一定要高贵，只要你以恭敬心，你能力所及的范围内，你认为在你这个水平是算好的，就是好的。
拿旧的衣服供养师，没有恭敬心
从前上海有这么一个女学生，有一天拿来了两件衬衣，这个女学生还算老实，“老师啊，这两件衣服是我丈夫他不要穿啰，我洗洗干净，给你烫一烫，烫得还是挺好的，你看呢，你看呢。”我说，“好好好。”
你们想想看呢，为什么她不给她丈夫穿我穿下来的衣服呢？应该是：“傅老师，你这儿有这么破的衣服、旧衣服，来来来，给我，我去给丈夫，布施他穿。”她这么做就有问题了，这怎么叫恭敬心？你丈夫不穿了给我穿，还算是来供养我，那么我算老几啊？
她也算是老学生了，后来她就离开我了。这是很清楚的，跟从前她所作所为都有关系。没有恭敬心，福气太差，呆不住的。所以应该要修“微妙供”，“妙”就是好，“微”就是很精细的。
供养不在多，也不在贵重，以恭敬心供养一碗清水的功德，远超过以傲慢心做大供养的功德
供养不在多，也不在珍贵。从前有一个老太太，恭恭敬敬端了一碗清水来供养佛，因为她穷得什么也没有，所以她到清泉里去捞了一碗清水来供养，佛看见了就微笑。旁边坐的国王就嫉妒了，说，“世尊啊，我供养了多少黄金，我供养了多少出家人，米啊布啊，世尊从来也没有笑过。为什么今天这个穷老婆婆供养你一杯清水，你就笑了？”佛就回答，“她是清净心供养，你是傲慢心供养，所以你的功德远远比不上她。”
