佛教律学入门 ④

虚云法师著

四分律说持戒十种功德：

5、安住正行，坚持禁戒，三业清净，而于正行，安住不舍。

6、弃舍生死，受持禁戒，则无杀盗等业，能出离生死，永脱轮回之苦。

7、慕乐涅槃，坚持禁戒，绝诸妄想，故能厌生死苦，慕涅槃乐。

8、得无缠心，戒德圆明，心体光洁，一切烦恼业缘，皆悉解脱，无缠缚患。

9、得胜三昧，持戒清净，心不散乱，则得三昧成就，定性现前，超诸有漏。

10、不乏信财，持守戒律，于诸佛法，具正信心，则能出生一切功德，法财不匮。

大集贤护经云：出家之人，当先护持清净戒行，戒行清净，则能获得现前三昧，成就无上菩提。

四天王经云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。

持戒的生活 ②

正式成为三宝（佛法僧）弟子需受三皈依、五戒（戒除杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒），若受持八戒，则成为一日一夜的净行弟子。若成为佛陀的出家弟子，则受持波罗提木叉（比丘、比丘尼戒）。不管在家或出家众，一旦受戒立刻得到戒律的保护及利益。出家众于如法僧团中，则可以得到督导、护持、演练、净持戒律。若在家众受持五戒、八戒，可以说是较宽松、原则的持戒，在经律中较少细说犯相与无犯相，这或许是一种瑕疵。但今人应该可以从经律中整理出在家众的持戒细则，让戒相明确化，而更容易辨明与受持，并让社会大众参考学习，以造化持戒的生活。（完）
　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《嘉义新雨》第21期 明法比丘）

劝勉他人戒酒

修持佛法者，应戒酒及劝勉他人戒酒，应知道酒会令人迷醉。

愚者因迷醉而造恶业，并且导致他人疏忽大意，故，这祸根应闪避，这愚行只为愚人所爱。（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）