道教不出生死轮回，儒教反对出家，
与佛教思想都不一样
道教也主张出家修道，不过他们不彻底，修来修去还是生死轮回，因为他们断不尽烦恼。
儒教呢？倾向在家，反对出家，他们认为出家就是不孝，跟我们佛教讲的完全不一样。佛教讲出家是最大的孝，他们却看成大逆不道。儒教的读书人还讥笑出家人是寄生虫。两个相反的东西，偏偏加到佛教里来，所以佛教变成三不像。
主张“要么出家，要么成家”，这种观点很普遍
我今天要给你们分析的是什么呢？在我们这个时代，或者在我们父亲的时代，很容易听到佛门里一种主张，“你要么出家，要么在家”，所以对我搞的这一套，他们是不赞成的。你既不出家，又不留在家里，到傅老师那里去，他们看你是奇形怪状。后来我才知道，这种论点很普遍。
比如我们从前有个老同学，在我们这儿本来学得挺不错的，讲法讲得挺好的，现在怎么不在了？就是受这种观点影响。他的一个长辈的亲戚，开始不反对他到这儿学佛法，后来看他怎么学佛法老不回来？怎么一直学下去啊？出家么又不出家，在家么又不在家，这算啥个名堂？所以经常给他灌输这种思想：“你要么出家，要么回去成家，这才是道理呀。你又不肯出家，又不回去成家，你将来怎么办啊？”
自己出家，却劝人不要出家，真是怪事
后来又出现一个人，他自己出家了，却反对别人出家，劝别人不要出家。这是更加进一步了，从出家退到在家了。可是他自己又不在家，出家了又没有还俗，这怪不怪了？
宣传“在家修得好”，使得出家人越来越少了
后来又发展了，出现更奇怪的宣传，“出家修不好，在家修得好。”这么一来，出家人越来越少了。
没有修好三皈依，还是会受错误思想的影响
这个老同学呢，经常受他亲戚的影响，所以摇摇摆摆的。开始在我这儿学法非常坚决，连女朋友写来的信，他看也不看，往纸篓里一丢啊，演戏他都是演佛陀的，戏台上教育众生，讲得头头是道。现在怎么样？不出家么就成家了，回去成家喽。出家也不想出家了，佛陀也不想当了，全听老婆话喽。（众笑）
所以希望你们要认识到，我们这次重新学修三皈依的重要性，否则你们不明不白，觉悟得不彻底，你将来还会受影响的。
释迦佛是主张出家修行最好，当然出家也是要自愿的，你不出家，释迦佛也不会骂你的。
儿女放不下，孙子孙女更放不下，宁愿做免费的保姆，也不肯把时间用在学法上
从前有人跟清定上师保证，“师父啊，我是决心要修行的，可是现在有两件事情没有办好，办好了，我一定来。”哪两件事情？“我儿子要娶媳妇，我女儿要找女婿，这是大事情。”那么学法成了小事情，“办好这两件事情，我决定来。”师父朝她笑笑，“你那时候来也来不了，孙子爬在你身上了。”
这个话没错，现在你们的孩子都成家了，怎么这么多人来不了啊？又有孙子、外孙女了啊。说起来“我是命苦啊，只好做他们没有报酬的保姆。”这种思想怪不怪了？你的孙子由他爸爸妈妈负责，不是你应该负责的。说：“他爸爸妈妈没空啊。”他们干什么了？“赚钱啊。”哦，他们去赚钱，你不要钱给他们服务。这就是感情问题。别说年轻人有感情问题，老年人都有感情问题。
