修行不能口说大话，要脚踏实地
而且禅宗的故事特别多，人们特别喜欢赞叹，“高高高。”我还记得一个故事，一个禅师看见一个女人要过一座木桥，女的心里害怕，不敢走，禅师就帮了忙，把女人抱过河，把她放下。徒弟看不惯，“师父啊，你是出家人，怎么抱女人？”师父跟他说，“我已经放下了，你还没有放下。”你是真的放下了吗？修行不能口说大话，修行要脚踏实地修的。
以劈佛像、斩猫表示自己什么都空了，
成了“狂禅”
后来狂得不得了，连佛像都要劈掉当柴烧。即使你被佛度过来了，众生还没有度过来呀，没有外缘三宝，怎么显示自性三宝？还有的禅师斩猫，把一只活的猫放在桌上，拿把刀“啪”一斩两段，表示什么都空。你是不疼，难道这只猫不疼啊？它也修到你这个境界了？“砍头犹如刀划水面”，一把刀划过水面，水没有生命的，人家的头有生命的。从前有人狂得不得了，一天到晚讲“空空空”，有人背后拿根棍子朝他头“啪”敲一下，他叫起来了，“哎哟哇。”人家说，“你怎么不空了？”
主张学与主张修的互相取笑、诽谤，
宗派发展到后来就出现了弊端
而且主张学的人与主张修的人，互相取笑。主张学的人，因为他是好学，可是又不重视修，那么他说人家主张修的人，“你们学都没有学好，修修修，修啥个名堂？盲修瞎练，等到你修出麻烦来了，你怎么办？你又不懂怎么去除这个麻烦，所以学最重要。”那么主张修的人说了：“一天到晚听经听经，学学学，学能了生死吗？只有修才能了生死。”
这可是真实的现象啊，都是我耳朵里听到的，别人也听得糊里糊涂，那么看到傅老师，“老师，到底学重要还是修重要？”那时候我也不知道怎么回答，你现在问我，我有办法回答，“到底吃饭重要，还是大便重要？”（众笑）明明两个都是重要的。当然有顺序的，先学后修，“闻思修”，修在后面。现在搞得全分家了。法相宗呢，全讲理论，说起别人，“理论都不懂，修修修，盲修瞎练。”所以宗派到了后来互相诽谤，那就坏了。
只念佛不听法，把思维法说成是妄想，
这种错误思想在佛门很普遍
有件事情我一直很难忘，因为初进佛门的印象是最难忘的。那个时候我在佛教青年会，我呢大概22岁，就排在少年部里。年龄比较大一点的，叫做“青年”，“青年”几岁了？全是老头老太，哎呀真是暮气沉沉啊，这倒也别说了。
有一天，在马路上看到少年部一个女青年，我是很喜欢听经的，我说：“我在听经，这位法师讲得可好了，怎么没看到你啊？”她回答我：“我是念佛的。”我说：“念佛么也要听经。”她说：“听了经，回来头脑里都是法师讲的话，就起妄念了，念佛念不好了。”那么她也赞叹我听经，“你听经也是挺好啊，听了经以后，你可以给那些不信佛的讲点佛法，把他们接引到佛门来。”这是我22岁碰到的一件事情，代表了那个时代普遍的思想。
不懂法的人把“自性是佛”当成了“我是佛”
净土宗没有兴起来之前，几乎都是禅宗，普遍得很，你看现在的庙，都照从前的，写“某某禅寺”。可是挂着禅寺的牌子，现在里边根本不修禅，全是念佛了。
禅宗不主张拜佛，也不主张讲经说法，禅宗有句话，“谁念一声佛，罚他扫厕所三天。”因为自性就是佛，你何必再念他方佛？
后来就出了偏差，特别那些学气功的，听到禅宗几句话，自认为了不起了，像狂徒一样，开口“我就是佛”，笑话不笑话？佛法一点不懂，你就是佛了？
