座位要稳固，不能动摇不宁，
不能太高，愈低愈好，但以不受潮湿为度
“于静室中坐，若无静室”，假如没有静室，“随适宜处均可敷坐”。“座位应稳固，不可听其动摇不宁”，座位不能摇摇摆摆，比如说你们在山上的平地上坐，坐垫也要平稳一点。“不可太高，高者心易惊怖。”我最不喜欢高，连我讲法的法座，我总是叫会做木工的学生，“你再给我锯短一点，锯矮点。”人最不好是养成高高在上的习惯，高高在上有点危险。尤其是你们在家人，家里的方桌，人们称为八仙桌，上面千万不能修禅定。因为这个桌子那么高，你初修禅定，容易昏沉、掉举，一坐上去，你昏沉了，打瞌睡，“咕噜”一滚滚下去，那不要吓出心脏病来吗？要“愈低愈好，但以不受潮湿为度”。
敷座之物，以软草为宜，
佛当年成佛，也是敷草为座
应该铺一点东西，“敷座之物，以软草为宜”，人们称为“吉祥草”，现在么一般都坐座垫。当年佛成佛的时候，坐的金刚宝座，有的人描写成“七宝所成”，这是描写，其实佛在菩提树下成佛，铺的是草了，现在人叫做“吉祥草”。缅甸画的佛像，菩提树下这个金刚宝座都是亮晶晶的，什么金银、珍珠、玛瑙，哪有这回事？这是人画出来的呀。
“不宜太厚”，座垫不能太厚，“易生热故”，容易坐了发热。
座位不可太狭小，致两膝局促
“座位不可太狭小，致两膝局促”，我们坐的座垫大小刚刚好，有的寺庙里方形的拜垫，你拜拜可以，你当坐垫修禅定啊，太狭小了，很不舒服的。
座位应平坦，或后部稍高，
决不可以使前部高于后部
“座位应平坦，或后部稍高，决不可以使前部高于后部。”一般人修禅定的姿势，即使又摆好了，年轻人还好一点，尤其是老太太，容易犯这个毛病，姿势摆好了，要不了多少时候，她慢慢往后倒了，还好，硬是撑着，没倒下去。等到坐完了，“哎呀，我怎么腰酸背疼。”你这么样坐，还不腰酸背疼？你假如再来一个前面高后面低，那不要翻跟头，往后翻了吗？
光线要适宜，不可太强、太暗
“坐处光线不可太强”，因光线太强了，“令心散乱”。“不可太黑暗，易生昏沉、睡眠”。
趣入方便
～于上座修观前，饮食不可过饱。
～以身力修福业，能速引生禅定福德之果，且于运动身体故，易生暖触。
～应将手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽，宽衣缓带，使全身先有轻松舒快之感。
以身力修福业，能速引生禅定福德之果
底下讲趣入方便，“于上座修观前，饮食不可过饱”，吃饱了饭不能修，至少要过半小时。“以身力修福业”，平时要修福，要多做体力劳动，培福。“能速引生禅定福德之果”，培福的人修禅定，就能够很快得到禅定的好处，所以“能速引生禅定福德之果”。“且于运动身体故，易生暖触”，因为你修定之前在培福在劳动，身体一运动，到了修禅定的时候，你一坐，身体容易发暖。
修观前，应将手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽
“应将手足头面洗沐清洁，涕唾排除净尽”，头面洗一洗，干干净净的，人也比较舒服一点，身心感觉到舒畅，精神也会好一好。涕唾要排除，修之前，自己口里的痰，鼻子里的鼻涕弄弄干净。否则非但你自己修不好，还要扰乱人家，人家刚刚在修禅定，你么鼻涕有一点出来了，（作吸鼻涕状），（众笑）那么人家不是数息了，来数你缩鼻子缩了几声。（众笑）
