（摘自《回到当下》葛斯汀著 法园译 周/插图）

有时，因为现在是如此地艰难，所以我们就把注意力集中在未来。希望未来的处境会有所改善。通过想象未来会比现在更好，我们就能够比较好地接受现在的痛苦和艰辛。但是，在另外一些时候，思考未来会引起我们的许多恐惧和忧虑，而我们却又做不到不去想它。继续思考未来的原因（有时尽管我们不想这样），在于习气的存在。尽管未来尚未到来，但是它已经产生了种种幻像来干扰我们。事实上这些幻像不是由过去和未来产生的。它是由我们的意识创造的。过去和未来都是我们意识的产物。

驱使我们思考未来的力量来自我们的希望、幻想和忧虑。我们的希望可能是我们的痛苦和失败所产生的结果。因为现在没有给我们带来幸福，所以我们就让自己的心灵漫游于未来。我们希望未来的处境会变得明亮一些。当有人思考，未来他的色如何，受如何，想如何，行如何，识如何，当他这样想的时候，会增强他接受现实之失败和痛苦的勇气。诗人楚夫说过，未来是现在的维他命。希望给我们带来了我们已经丧失的部分快乐。（摘自《与生命相约》）

活在当下 ②

生活中的我们，有时和求灵丹的小僧很相似，总希望选择人生中自己最喜欢的那部分。梦想着远离一切成长的烦恼，远离一切努力的奋斗，远离一切悲伤的眼泪，当服了那种速成的灵药，转瞬之间，人生已达美满的妙境，从此步入幸福的殿堂。然而，烦恼是不能避免的，生活中，“不如意事十之八九”。人们往往为此哀愁满腹，不能自拔。

其实救治的灵丹不在远方而在眼前，那就是要正视眼前的每一个生活历程，在每一个过程中努力承担，以最大的心意来生活；对一阶段的情感与人生充满感恩，用心珍惜。如此才能不怨怼过去，不怀忧未来。

生命没有结局，每一个结局只是一个新的开始。过程平顺结局圆满，是最理想的，也是每个人心中所期望的。但不完满才是永恒的变奏。所以，在人生的历程中，不要着急，不着急看每一回的结局。因为，生命的一切成长，都需要时间。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《禅》2003.5 赵云彩）

活在当下要“面对、处理、看破、放下”遇到的每一个具体问题。问题来了，不要回避，要正视问题，根据问题的性质作出适当的处理。同时要明白，任何事情都依一定的条件而生成，认真分析问题生成的原因，消除问题形成的条件，处置得当，问题自然迎刃而解。即使暂时无法解决，也不要紧。没有迈不过的坎，没有过不了的桥。放下它，不要让它搁在心头，整日心绪不宁，忐忑不安。

最近看到一则故事：文化大革命当中，一个老干部、一个知识份子、一个老和尚同被关进监狱，造反派为了从精神上摧垮他们，把他们关进了单人牢房。数月后，老干部和知识份子一个割腕自杀，一个疯了，而老和尚神色依然。问之答曰：“心头无事一床宽。”故事告诉我们，烦恼忧虑都是自心造成。境由心生，境随心转，心宽则天地宽。

有一首诗说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”只要心明眼亮，烦恼就不会滋生。我们每一个人都要学会活在当下，不要为过去耿耿于怀，也不要为未来忧心忡忡，努力承担起人生的每一过程。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《正觉》2005.2 夏正寅）