有发展就说明必有漏洞

提要：
　·缘即条件，什么条件就缘生起什么法
　·近朱者赤，近墨者黑，所以环境极其重要
　·在世间上缘起的是迷迷茫茫，是有漏法；在佛门里缘起的是智慧跟觉悟，是无漏法
　·社会是靠弥补漏洞、纠正错误发展的
　·社会不会停止发展，因为当漏洞出现时，人们都有弥补漏洞的美好愿望
　·有发展就说明必有漏洞
　·许多人痛苦到跳楼自杀，说明到今天人类的痛苦还是存在
　·一切都是缘生，成功的条件，缘生心花怒放；失败的条件，缘生悲伤痛苦

缘即条件，什么条件就缘生起什么法

当缘生起来以后，那么就有了，所以叫“非无”。胜义菩提是非有，俗谛菩提是非无。昨天跟大家讲到，缘，现在的话就叫环境，或者叫条件。什么条件就缘起什么法。比如说，条件具足，这个桌子就做起来了。这个桌子是木头桌子，现在木头也有，木匠也有，做家具的图样也有，肯定做成木头桌子，不可能做成一个铁桌子。这个材料是钢铁，也不可能做成木头桌子。

近朱者赤，近墨者黑，所以环境极其重要

古人说：近朱者赤，近墨者黑。一个小孩到爸爸那里去，爸爸正在画一个红太阳，小孩子调皮，东摸摸西擦擦，等小孩子出来的时候，脸上也涂满了红颜色，这叫近朱者赤。假如这个爸爸拿起一支毛笔沾了墨汁在画中国画，那么小孩子闹着玩，等他出来，脸上也是墨，这叫做近墨者黑。所以环境是非常重要的。

在世间上缘起的是迷迷茫茫，是有漏法；
在佛门里缘起的是智慧跟觉悟，是无漏法

进了佛门以后，接受了佛陀的教育，在这种环境里，也会缘起啊。在世间上缘起的是迷迷茫茫，从前人的话，庙里的钟声惊醒人世间的迷茫。那么在佛门里缘起的是什么呢？佛门里缘起的就是智慧和觉悟。那么迷惑跟智慧觉悟，他们发展的后果是什么样？一个是有漏法，一个是无漏法。

社会是靠弥补漏洞、纠正错误发展的

从现实来看，世间上、世俗上的一切都是有漏法，很多矛盾都是解决不了的，即使这个矛盾解决了，新的矛盾又产生了，矛盾就是有漏。出现了矛盾总要去解决，出现了漏洞总要去弥补，所以要进行改革，一改革，社会就发展了。所以社会是靠改革、靠纠正错误发展的。我们对发展非常赞叹，很好，好在什么地方？因为它纠正了错误，它弥补了漏洞。

社会不会停止发展，因为当漏洞出现时，
人们都有弥补漏洞的美好愿望

那么是不是社会有一天会停止发展？谁也不会说这个话。即使你硬是要说这个话，还有句老话：地球不会因为你这句话而停止转动的。你可以自说自话，但整个社会不是只有你一个人啊，当漏洞出现的时候，人们都有一个良好的心愿：赶快弥补这个漏洞，那么社会又发展了。比如说今年是2008年，今天整个社会上的人，没有一个会说到2009年的1月1号，整个世界停止发展。谁敢说这个话？你说了人家也不相信，说你是胡说八道。

有发展就说明必有漏洞

既然发展是纠正错误、是弥补漏洞，这也就说明有发展必有漏洞，因为有漏洞才有弥补，有错误才会改正，那么才会发展。看看事实，我们整个国家现在社会发展得很好啊，在不断地完善，这个完善不会到明天停止的，要好里更好。

许多人痛苦到跳楼自杀，
说明到今天人类的痛苦还是存在

如果一个老板不善经营，漏洞百出，他工厂倒闭了，他不会哈哈笑，“我解脱了。”他也想从痛苦中解脱，有极少数人么信佛了，过去的皇帝也有极少数做了和尚，可是大多数人是跳楼自杀，这是我们不希望出现的事情，偏偏会出现。有人提到，现在自杀是一个严重问题，因为人数实在太多了，这些人为什么要自杀？他痛苦啊。那么就说明今天人类痛苦还是存在。

一切都是缘生，成功的条件，
缘生心花怒放；失败的条件，缘生悲伤痛苦

所以我们信佛的人要尊重现实，世俗谛就是根据现实来说话，这个现实当然是世俗的现实。一切都是缘生，你什么条件就缘生什么法，成功的条件，缘生你心花怒放，失败的条件，缘生你悲伤痛苦，对这一点要承认。这一切世俗上确实是存在，所以从俗谛来讲，缘生非无。