经文：
二、令僧欢喜
能海上师注：如法知事、如法羯磨、增德除罪、六和相亲、四缘调顺、身心无违、欢喜不诤、犹如水乳。
由于宗派观点不同，出现了排挤，容不得人
提要：
·“恃力夺取禅给诵”是犯菩萨戒的
·由于宗派观点不同，出现了排挤，容不得人
·居士林是各宗各派的居士林，各个宗派都应该弘扬
·佛弟子本是一家人，出现了异类知见，见不和，也就合不起来了
·为什么要把学生对我的好印象打下去？因为我讲法时劝大家不要赶经忏
·为什么要把我们编的佛学月刊烧掉？就因为里面有批判赶经忏的话
“恃力夺取禅给诵”是犯菩萨戒的
那么就形成了你一个派，他一个派，互相排挤，容不得人。虚空藏瑜伽菩萨戒，又叫三聚净戒，是最圆满的菩萨戒，里边有一条：恃力夺取禅给诵，就是说有势力、有权力的人，夺了这个寺院给别的宗派用，这犯菩萨戒。禅是修禅的，诵是诵经、唸佛的。当初施主盖这个寺院是供养给坐禅的，唸诵的人怎么可以去夺呢？反过来说，如果这个寺院是供唸佛、诵经的，你凭势力把它夺过来，改为禅寺，也犯戒。
由于宗派观点不同，出现了排挤，容不得人
可是今天很多称为“禅寺”的，里边却看不到修禅的，都变成诵了。即使有个别人修禅，也只能半夜偷偷地修，白天还得跟着大众一起唸佛、做功课，这倒可以，因为要合众嘛。可是如果他坐禅，给诵的人看见了，诵的人就看不惯，会说他“打坐要着魔的”，还会把他赶走。
你们现在跟我学法，别以为这是件平常的事。有一次我到一个寺院，有人告诉我：“这位师父他修的法门，他不敢让其他人知道，只能半夜自己偷偷起来修，修完了躺下去睡，因为宗派排挤，容不得人啊。”
居士林是各宗各派的居士林，
各个宗派都应该弘扬
佛教协会的领导、法师都说过，居士林是各宗各派的居士林，各个宗派都应该弘扬，各个宗派居士都可以来。可是往往居士林大楼造好了，房子全空着，每天只有十几个老太太在唸佛。居士出钱造了这么高的大楼，你不好好地利用来弘法，难道没有因果的？说起来信佛最要紧要相信因果，怎么现在都不信因果了？
佛弟子本是一家人，出现了异类知见，
见不和，也就合不起来了
佛弟子本是一家人，宗派之间观点有点距离，问题并不大，因为全是皈依三宝的，都懂得要修好戒定慧。就因为见不和，佛门出现了异类知见，也就合不起来了。如果我们佛弟子不支持正的，去支持邪的，那么正的很快就被消灭，正法也很快就灭了。
为什么要把学生对我的好印象打下去？
因为我讲法时劝大家不要赶经忏
很多年前有个佛学苑请我去讲课，教务长特别喜欢听我的课，还把其他的课停下来，课时都留给我。我说：“这样不好啊，别的老师也要讲课的。”她说：“没关系，反正只有一个星期。”
一星期讲下来，学生们听得非常欢喜。我在房里收拾行李，准备回去了，佛学苑几个学生来跟我说：“今天还是请你讲，是教务处叫我们来请的。”既然是教务处安排，我仍然去讲了。后来听说我一离开，那个佛学苑的老师在学生面前尽说我反话，说我不过会讲点故事、笑话罢了，把学生对我的好印象打下去了。就因为我讲法时劝大家不要赶经忏，要弘扬佛法、广度众生、树立法幢。而这个佛学苑的老师全是赶经忏赚钱的，所以她们气坏了！
为什么要把我们编的佛学月刊烧掉？
就因为里面有批判赶经忏的话
有个小庙曾邀请我去弘法，还希望我能留一两个学生帮助他。可是有一次我讲完法，他向我提要求：“老师，你讲经最好不要批判气功。有个气功头，听了你这些话，就跑掉了，以后就不来供养了。”这叫我怎么弘扬正法？最近他读了我们编的佛学月刊，气得竟然要丢在香炉里准备烧掉，还好给我的学生抢出来了，为什么这么生气？因为里面批判赶经忏，偏偏他就是赶经忏的。
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