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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(36-4) (总第198)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.24)

修惭愧的人,要喜欢去学习善知识的榜样、学习佛法的智慧,发愿深入经藏

提要:

  • 看到出家人衣服庄严,心生羡慕,发心出家,这就叫“忻慕”

  • 修惭愧的人,要喜欢去学习善知识的榜样、学习佛法的智慧,发愿深入经藏

  • 羡慕是羡慕善知识的智慧、功德,若去羡慕弟子多、供养多而发愿当法师,这是走三恶道的路

 

看到出家人衣服庄严,心生羡慕,发心出家,这就叫“忻慕”

那么这本书我没有全看,只看了某几个小段。有这么个传说,说赵朴老看了,还感动得流眼泪。我只知道书上在介绍隆莲法师的时候说,隆莲法师当年发心出家,是因为她看见一个穿黄袍子的出家人,一看到这个黄袍子,她觉得非常庄严,从此就羡慕,也想穿黄袍子,所以出家的。她心起羡慕,非要穿这个袍子不可,这个就叫忻慕。

同样的,我小女儿出家,她告诉我,她也是因为看到了出家人穿的衣服非常庄严,所以她说:“我出家就是为了要穿这件衣服。”你再问,也问不出别的原因,她也没有告诉我:我是为了发菩提心,我是为了了生死,她都没有说,只说一个原因,“我就是为了要穿这件衣服”,这个心就是忻慕。别人有了,我也想有。

修惭愧的人,要喜欢去学习善知识的榜样、

学习佛法的智慧,发愿深入经藏

所以我们修惭愧的人,应该对善士善法,“生无限的敬诚,爱乐习之”。善士就是善知识,善法,就是佛法,也包括世间上的善法。如果你能生起无限的敬诚,而且很喜欢去学习善知识的榜样,去学习佛法的智慧,因为你现在没有嘛,或者很少嘛,你看到人家有了,你一颗欢喜心就产生了恭敬、羡慕和追求的心,这个就叫“惭”。

如果你是个居士,能够做到,本来你很随随便便,觉得随随便便也没什么嘛,但是有一天忽然看到一位善知识,你马上就生欢喜心、恭敬心,觉得这个善知识智慧大啊,马上就生起了“我一定要学好佛法,我一定要深入经藏”。这也是忻慕心。

羡慕是羡慕善知识的智慧、功德,若去羡慕弟子多、供养多而发愿当法师,这是走三恶道的路

如今你们男众部同学,女众部同学,我每次讲课你们都在听。这有好处啊,一个好处,我一讲课你们全都听得到,免得我再重复去讲,否则的话我在男众部讲,女众部就没听到,譬如跟男众部讲的《喜》,女众部就没听到;我在女众部讲《人格心理》,你们男众部就没有听到嘛。

为什么希望你们男众部女众部学生都能够听到呢?我只有一个心愿啊:希望你们将来都要当大法师,给你们讲,还不是培养你们?

你要当大法师,那么你首先要对大法师忻慕、欢喜、爱敬。你羡慕啥啊?如果你想:“哎哟!有这么多居士,乃至于出家人都朝他磕头,供养起来,红包包多得要拿袋子装的。”那么你是羡慕下地狱啊!应该是羡慕他的智慧,辩才无碍,智慧极大,广度众生,起大功德,要羡慕这个呀。

那么你有了羡慕心,想想:我没有智慧,我法懂得不多,我咋讲经说法啦?那么你马上发起一股心来:我必须努力把佛法学好,我必须深入经藏。

你这股心起来了,邪师邪说的话,你就听不进去了。非但听不进去,你出于正义感,你听到一句邪的话,你就会讲:“你说错了。”如果他问你,“我说错在哪里?”“你跟佛说的两样,你相反说了,你颠倒了。”大家都这么说,我看这个邪知见的人也开不了口。这样就有大功德了。

                
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