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提要： 三宝再有力量，也不能消灭因果，虽受点苦，重报轻受，已是得三宝加持了 病危能平安度过，这也是得了三宝的加持 世俗上人虽有各种学问，但对宇宙人生的真理、因果道理缺乏研究，没有这样的智慧 缺乏人生的智慧，结果就是受苦受难，乃至于自我毁灭 只是笼统地知道“善有善报，恶有恶报”两句话，解决不了人生的问题 以为一句半语能彻底究竟，这是末法时期的悲哀
三宝再有力量，也不能消灭因果，虽受点苦，重报轻受，已是得三宝加持了
有这些怀疑，是由于学法学得少，不懂得因果的道理。如果三宝有力量，让你一点也不受苦，那岂不变成“佛是万能的”吗？那岂不变成人可以不死了嘛？反过来想一想，我们得到了加持，有时候还会受点苦，应该懂得，如果没有三宝加持，你的苦还更厉害，有一句话叫“重报轻受”。
譬如这么说吧，你犯了罪，如果你能够表现好，彻底悔过，不可能什么罪，你表现好都是判你无罪啊，但可以减轻嘛，所以我们佛门里有句话，叫重报轻受。重报轻受就是你得到加持了。所以得到三宝的加持，一般都表现在重报轻受。当然也有表现在完全去掉，或者说完全挡住。
病危能平安度过，这也是得了三宝的加持
我这个老师，今天还在吃药，西药中药还是在吃，至少来说我去年生了重病没有死掉，逃过危险了，这也是三宝的加被。
世俗上人虽有各种学问，但对宇宙人生的真理、因果道理缺乏研究，没有这样的智慧
世俗上人，我们也承认有的确实很聪明，可是他聪明在哪里？聪明在他所研究的学问上，比如他研究科学，如果聪明的话，他成为一个了不起的科学家，研究文学，他能成为文学家。可是对宇宙人生的真理，他少有研究，尤其是对于人与人之间的关系，对人生中复杂的因果道理，他就缺乏研究。所以世间上的人，往往对一些问题想不通，因为他缺少研究，没有这种智慧。
缺乏人生的智慧，结果就是受苦受难，乃至于自我毁灭
想不通，结果就是受苦受难，乃至于神经错乱、消极自杀，这种人很多很多啊。人们说打起仗来要死很多人，我看由于缺乏人生智慧而走向死亡道路的人，也不见得少。把这么多人害死的，就是世间上人的愚蠢。哪怕你在某一方面有突出的成就，可是在另一方面你摆不平，你照样变成一个愚蠢的可怜虫。因为你另一方面的知识不丰富嘛，你遇到一个问题了，你一时想不通啊，因为你没有很丰富的思想素材去想啊。
只是笼统地知道“善有善报，恶有恶报”两句话，解决不了人生的问题
就好比一个文学家，他脑子是灵活的，因为他累积的文学才能很多啊，他懂得很多的词汇，他经常运用这些词汇来表达。他懂得历史，他懂得心理情绪，他懂得很多，所以他才能够写得出来好文章。要不然的话他写文章，就好像小学生写作文那样，花了很长时间，才写出几句干巴巴的、也不通顺的文章，因为小学生懂得少啊。
我们也是如此，我们进佛门之前，在世俗上，哪有去研究过人生问题啊？在家里么依赖心很强，大人之间的问题，只是看看听听，父母也不会跟我们说，我们也不会去问的，进了学校么老师只上文化课。所以在人生这个问题上，在复杂的因果这个问题上，知识很少。只听到老人讲，“好心好报，恶心恶报。”最多再添一句，“若是不报，时候未到”。听来听去那么几句话，其他就没有了，这个知识太少了，因果的学问有那么简单吗？
以为一句半语能彻底究竟，这是末法时期的悲哀
好比一个人只懂得：肚子饿了要吃饭，吃饭这个学问有这么简单吗？吃饭这里面学问多呢，怎么样买菜，怎么样洗菜，怎么样淘米，怎么样用火烧，差一点学问，你就会煮成生米饭，或者煮成烧焦的饭，青菜么淡而无味，或者么咸得吃不下去。连煮饭煮菜都有一套学问，光有一句话两句话就能解决啦？说“肚子饿了要吃饭，吃饭多吃一点哦。”就这两句能解决吃饭问题啦？可是到了末法时期，佛弟子出现了一种怪现象，总以为一句半语能彻底究竟，这是末法时期的悲哀了。 |
