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【律海十门】

制戒缘起十义门第一(37-3) (总第205)

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归敬请戒缘起之十义颂解
能海上师编集 傅味琴浅说 (2002.10.24)

懂得少,想不通,
就容易对佛法产生怀疑

提要:

  • 懂得少,想不通,就容易对佛法产生怀疑

  • 众生无始以来业障深固,即使用力拔除,也总会留一点

  • 佛弟子不会讲法就好比哑巴,要用佛法的药治好,才能弘法度众生

  • 修行不能离开生活,生活上的问题也要想想通,修行才能心安

  • 对弘扬正法要赞叹,否则法身慧命增长不了

懂得少,想不通,就容易对佛法产生怀疑

拿今天这个问题来说,你想不通,是你头脑里太简单呀。因果报应也好,三宝的加持也好,种种情况的转化也好,可不是你头脑里这么简单一想,就想通了,想不通么就怀疑了。

众生无始以来业障深固,即使用力拔除,也总会留一点

比如说地上一棵草,如果它根很深,土地很坚硬,你用力拔,即使用大力气把它拔起来了,你去看看,土地里还留下了一些根,不会给你全部拔出来的,为什么道理?因为根太长,土地太坚硬,这个根太细,用力拔总会留一点。

那么咱们想想看,咱们自己的业障,深不深啊?坚固不坚固啊?咱们求三宝加被的力量有多大啦?如果求三宝加被,样样都给我们免掉了,我们想得到什么,就能得到什么,如果真能这样,你去买一张奖票,天天烧香磕头求,诚心得不得了,会给你中头奖吗?或许中个四奖五奖末奖,或者一奖也不奖。

我记得年轻时候写过一个剧本,里边全是用诗歌写的,这个剧本名字叫《盲女》。这个女孩子生了一个病,眼睛瞎了,医生说:“只有一味药,可以治好你的眼睛,可是如果用这味药,你就得有所牺牲,吃了以后可能要变哑巴。”吃了以后病是好了,可是人变成哑巴了。

佛弟子不会讲法就好比哑巴,要用佛法的药治好,才能弘法度众生

后来医生给她治好了,她能说话了,问了医生很多问题,那么医生给她解答,其中有一句:“为了治好你的病,我去龙山采药。”哎,这么巧了,我来福鼎,我们住的地方就叫下龙山,是吧?我想这几年我也上龙山了,真巧,想想也很妙了。你们不会讲法就好比哑巴,要我亲自上龙山来把你们哑巴治好,用的是法的药,那么治好了么将来可以讲经说法啊。所以我当年写的这个诗集,好像其中也有奥妙了。

再回过来说,求三宝保佑加持,就像那个故事,你能够不死,已经算是得到极大的力量了,但是损伤了语言,留下了哑巴的痛苦。

世间上的事情,差不多都是这样,不可能十全十美的,吃饭也不可能十全十美。

修行不能离开生活,生活上的问题也要想想通,修行才能心安

今天早晨,我听说你们女众部在讨论三个题目,这三个题目挺现实,挺不错啊。讨论就要这么讨论,也不一定要完全提佛法上的问题,生活就是修行,你生活中想不通的,也要想想通啊,想通了,修行上就能心安了。

其中有一个问题:为什么我来到佛学苑总是生病?那么有的同学说,“不对,我本来耳朵会呼呼响的,一直没治好,到佛学苑就好了。”还有的人说,“生病嘛,到处都会生的,每个地方都会有生病的人。”这个问题跟现在讲的问题也差不多,求三宝加持,你想要怎么样就怎么样,哪有这种道理?

对弘扬正法要赞叹,否则法身慧命增长不了

听说你们还有一个问题:来到佛学苑,只能说佛学苑好,不能说佛学苑坏,你们想不通,那么有的同学说了:“佛学苑是弘扬正法的,弘扬正法你要赞叹,你说不好,岂不是诽谤了嘛?”那么你们可能心里在想,“傅老师,你说说呢。”很简单,你只能说吃饭好,不能说吃饭坏,这个道理不是一样吗?你如果说吃饭坏,你还吃它干什么?那你就必然要饿死,你要吃饭,要生长,要活下去,要长大成人,你当然只能说吃饭好,反宣传有什么结果呢?就是你害怕吃饭呀,你不想吃饭啊,那你还能活得下去吗?同样的道理,你身在佛学苑,总是说佛学苑怎么坏怎么坏,就好比你在说吃饭坏吃饭坏,即使你吃下去,也坏肚子啦,吃下去也不消化啦,搞得你面黄肌瘦,法身慧命增长不了,这有什么好处呢?

那么是不是佛学苑一点缺点也没有?不可能啊。有缺点怎么办?有缺点么改正改正,好比有病么看看医生。就拿刚才的话来说,吃饭当然好了,可是你搞错了也不好,比如你吃饱了还要吃,吃得胀死了,送医院,这是你搞错哩。饭不害人的,你搞错了也会害人啊,谁叫你贪心这么厉害,谁叫你烦恼这么重了?

                
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