第一章 诞生与早年

“当菩萨下生住于母胎时，有四位天人出现，从四个方向守护他，以确保没有人、非人或其他众生伤害他或其母亲。

“当菩萨下生住于母胎时，其母的本性变得纯净，自然而然地不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒或不喝任何发酵过的饮料。

“当菩萨下生住于母胎时，其母未以与五种妙欲相应之心思念过男子，同时，任何有欲念的男子也无法接近她。

“当菩萨下生住于母胎时，其母一时拥有五种妙欲，这些妙欲伴随、滋养着她，使她安然地住在其中。

“当菩萨下生住于母胎时，其母不起任何烦恼：身体无疲倦而喜悦；能清楚地看到在胎里的菩萨，四肢具足，诸根无缺。犹如由蓝色、黄色、红色、白色与褐色丝线结成的彩线，所串起的一块最纯净的、善磨成八面的绿宝石。明眼人能把它拿在手里观察：这是一块最纯净的、善磨成八面的绿宝石，由一条蓝色、黄色、红色、白色与褐色结成的彩线所串起。

“当菩萨出生七天之后，其母便去世了，并转生于兜率天。

“一般妇女怀孕九到十个月才生产，但菩萨之母不然，她怀孕的时间整整十个月才生下他。

“一般妇女坐着或躺着生产，但菩萨之母不然，她是站着生下他的。

“当菩萨出胎时，先是天人接住他，然后才是人们接住他。

“当菩萨出胎时，他并未碰到地面。四位天人接住他，然后才将他放在其母前，说道：‘庆祝吧！王后，你生下一个具有大威力的儿子。’

“当菩萨出胎时，犹如一块宝石放在波罗奈城来的绢布上，宝石不会玷污绢布，绢布也不会玷污宝石。为什么不会呢？因为两者都是清净的。同样地，菩萨出胎时是无染的，身体不被（胎）水、体液、血液，或任何不净之物玷污，是无垢与无染的。

“当菩萨出胎时，有冷、暖两股水从天空倾注而下，灌沐菩萨及其母。

“菩萨一出生，就稳稳地站到地上；之后，他朝北走了七步，在白色伞盖遮护下，接着观察每个方向，发出众生导师之声而说：‘我是世界之首者，我是世界之胜者，我是世界之长者，这是最后之生，于未来世不再受生。’

“当菩萨出胎时，世间出现一道无量广大的光，其光明胜过世间诸天人、天子、魔、梵天、沙门、婆罗门，乃至国王与臣民的身光。甚至在边地的空旷、幽隐与黑暗处，日月之光照所不能及之处，也出现了一道无量广大的光，其光明胜过诸天，生于该处的众生，因这道光而能见到彼此，他们心想：‘似乎有其他的众生来生于此！’此时一万个世界动摇、震动、颤动，在那些世界里也出现了无量广大的光，其光明胜过诸天。

“以上所述皆是我从世尊口中亲闻，我牢记这是世尊稀有与不可思议的特质。”

“诚如所言，阿难！要牢记如来稀有与不可思议的特质，还包括：如来了知乐受、苦受与不苦不乐受生起，了知它们持续存在，了知它们灭去。如来了知认知生起，了知它们持续存在，了知它们灭去。如来了知念头生起，了知它们持续存在，了知它们灭去。”

“世尊！我也会牢记如来稀有与不可思议的特质。”

这些话是阿难尊者所说，为佛陀所印可。比丘们听了阿难尊者的这席话，都心满意足，皆大欢喜。