给孤独长者献祇树林

世尊次第游行至舍卫城，住在祇树给孤独园。给孤独长者前来见佛后，邀请世尊第二天至他家应供，世尊默然同意。当世尊食毕，放下钵后，给孤独长者坐于一旁，问道：“世尊，关于祇树林我当如何做呢？”

“居士！你可将之献给过去、现在与未来的四方僧。”

“是的，世尊！”他答道，并照做了。然后，世尊以偈颂对他说：

防暑又防寒，恶兽拒于外，

蛇蚊等不侵，遮蔽冷风雨。

毒日与剧风，此处供庇护，

身稳心得安，能修定与慧。

施精舍与僧，佛赞为最上，

故期有智者，观福何所来，

建立净居处，安住多闻者。

供养以饮食，衣服与卧具，

置其净信心，于正直之人。

行道者说法，为令得离苦，

觉法便证得，涅槃及离垢。

然后，世尊在祝愿之后，起座而去。

末利王后以法开导波斯匿王

叙述者：在迁往憍萨罗国的首都舍卫城之前，佛陀居住在摩揭陀国，该国的首府是王舍城。当时，摩揭陀国是中印度两大强国之一。它位于恒河以南，北边以恒河为界。那时摩揭陀国的频婆娑罗王，已皈依三宝，作佛陀的弟子。频婆娑罗王的内弟波斯匿王是另一个强国憍萨罗国的国王，其彊土从恒河的北岸一直延伸到喜马拉雅山山麓，但直到此时看来，波斯匿王还未与佛陀有缘相遇。

阿难：如是我闻。一时，世尊住在舍卫城。城中有位居民不幸失去珍爱的独子。这位父亲去见世尊，世尊对他说：“长者，你的心似乎已从诸根处走脱，诸根都在不正常的状态。”

“我的诸根怎么可能会在正常状态呢？世尊！我珍爱的独子死掉了。自从他死了之后，我再也无心于工作或饮食。我不断地到墓园哭喊：‘我唯一的孩子，你在哪里？我唯一的孩子，你在哪里？’

“事情诚然如此，长者！诚然如此。亲爱的人让人感到喜爱，也会带来愁、悲、苦、忧与恼。”

“世尊！谁会相信你的想法呢？让人喜爱的人带来的是快乐与喜悦。”

他不同意、不接受世尊的话，起身便离去了。那时，有一群赌徒正在离世尊不远处赌博，长者便到那里，向他们复述与世尊的对话。他们一致认为：“事情诚然如此，长者！诚然如此。让人喜爱的人带来的是快乐与喜悦。”

然后，长者想：“我赞同赌徒们的看法。”他起身继续上路。

这故事最后传到了王宫，憍萨罗国的波斯匿王对王后说：“末利！沙门乔达摩怎么会说‘让人喜爱的人，会带来愁、悲、苦、忧与恼’呢？”

“大王！这句话若出于世尊之口，那么必然是如此的。”“不论沙门乔达摩说什么，这位末利都要鼓掌赞同：‘这句话若出于世尊之口，那么必然是如此的。’所以，她犹如一个不论老师讲什么都会赞叹的学生，总是说：‘诚然如此，老师！诚然如此。’下去吧，末利，你去吧！”

末利王后就召见那利鸯伽婆罗门：“到世尊处，以我之名敬礼世尊。然后请问他：‘世尊！让人喜爱的人会带来愁、悲、苦、忧与恼，此话是否出自世尊之口。’牢记他的回答，再告诉我，因为诸如来不说妄语。”

他依照嘱咐去做，世尊说：“诚然如此，婆罗门！诚然如此。让人喜爱的人带来愁、悲、苦、忧与恼，何以见得？可由此事而了解：在这座舍卫城中曾有一位女子因母亲去世而伤心过度，心神错乱，发狂在于街道上四处徘徊，从一个街口到另一个街口，不停地问道：‘你见到我母亲了吗？你见到我母亲了吗？’”