第九章 弘法前二十年的尾声

注释者：佛陀成道后的第十个夏安居是在波陀聚落度过的，当时憍赏弥的争执正值高峰。根据同一资料，佛陀第十一个夏安居是在南山（即王舍城南面的山丘）度过的，下面的事件便发生在那时。

佛陀耕耘心田

阿难：如是我闻。一时，佛陀住在摩揭陀国的一茅聚落。那时正值播种时节，耕者婆罗堕婆阇婆罗门出动了五百个犁在耕耘。世尊于清晨著下衣，持钵与大衣，来到耕者婆罗堕婆阇耕耘之处。正巧赶上婆罗门在分发食物。世尊走到分发食物处，立于一旁。婆罗门见世尊在等待食物，便说：

“沙门！我耕耘与播种，耕耘且播种之后才进食。沙门！你也应如此耕耘与播种，耕耘且播种之后才进食。”

“婆罗门！我也是如此耕耘与播种，耕耘且播种之后才进食。”

“但我们未见乔达摩大师的牛轭、犁耙、锄头、牛鞭与牛群呢？何以乔达摩大师却说：‘婆罗门！我也是如此耕耘与播种，耕耘且播种之后才进食。’”接着他以偈颂对世尊说：

“汝既自称耕耘者，我等未见汝耕耘。

我等问汝耕耘法，请为我等说耕耘。”

“信心为种苦行雨，智慧为轭与犁耙，

道德是杆心为绳，正念是锄与牛鞭。

守护身口之业行，于饮食能知节量，

圣谛为我之收成，忍辱为所凿之泉，

精进为驯服之牛，为解束缚而前进，

迈向无忧之彼岸，向前行进无退转。

行此如是之耕耘，获致不死甘露果，

如是行此耕耘后，即得一切苦解脱。”

那时，耕者婆罗堕婆阇手捧一个盛满乳粥的大铜钵，供献世尊，说道：“乔达摩大师！请用此乳粥。乔达摩大师确实是位耕耘者，他耕耘所获的是不死之甘露果。”

“诵偈之食我不受，此乃圣贤所循法。

诵偈之食觉者拒，佛法当世佛所行。

当圣贤解脱诸漏，恶作寂静是大仙──

依偈以外行供养，为求福者之良田。”

“乔达摩大师！那么我应把这碗乳粥供养谁呢？”

“婆罗门！在诸天、魔王、梵天的世界，以及沙门、婆罗门、国王与人民的众生界里，我不见任何人，除非是如来或如来的弟子，能吃下并消化这碗乳粥。既然如此，婆罗门！你应把这碗粥抛在无草的地上或无生物的水中。”

耕者婆罗堕婆阇婆罗门于是把乳粥投入无生物的水中。乳粥一入水，那水即时嘶嘶作响、沸腾、冒烟、水气升腾。正如犁铁在炉中冶炼了一天后被置入水中，水便嘶嘶作响、沸腾、冒烟、水气升腾，这碗乳粥在水中就是如此。

婆罗门心生恐惧，毛发竖立。他到世尊处，跪倒在世尊脚下，说道：“真是稀有啊！乔达摩大师！……我愿在乔达摩大师门下出家受具足戒。”……不久之后，耕者婆罗堕婆阇尊者便成为一位阿罗汉。

佛陀教导罗睺罗

注释者：佛陀之子——罗睺罗沙弥此时已十八岁。那时佛陀住在祇树给孤独园，一天早晨，他入城乞食，他的儿子在后面紧紧跟随，脑子却开始乱想。他遐想着佛陀若如人预言的不出家，而成为世界之王①的话，那么他自己会有何种命运。

阿难：当罗睺罗尊者紧紧地跟随世尊身后时，世尊转过身而注视他，对他说：“罗睺罗！无论是过去、未来、现世之色，或内、外、粗、细、劣、胜、远、近，一切色皆应以正见如实观之：‘此色非我所有，此色非我，此色非有我。’”

“世尊！仅仅色是如此吗？世尊！仅仅色是如此吗？”

“罗睺罗！色、受、想、行、识皆是如此。”

语毕，罗睺罗尊者心想：“有谁在受到世尊教诫后，仍继续进城乞食的呢？”于是，他转身返回，于一棵树下结跏趺坐，端身正坐，置念面前。舍利弗尊者看见他如此，便对他说：“罗睺罗！修习入出息念，若能修习、多修习，它就会带来大果与大福利。”

夜幕低垂时，罗睺罗尊者从禅坐而起，往见世尊，敬礼后，坐于一旁。然后说道：“世尊！如何修习入出息念，如何多修习，而有大果与大福利？”

注释者：于是佛陀首先为他详细地解释了色法的四大元素——地（坚韧性）、水（湿黏性）、火（暖性与成熟性）、风（膨胀与动性），还有虚空，以及如何以看待色法的方式观察以上的元素。然后，他又说：

阿难：“罗睺罗！应如大地而修习，如此修习，则不论是令人愉快或不快的触生起，都不会侵扰心而住于心，犹如人们往地上抛置净物、秽物、粪便、尿液、唾液、脓汁、血渍，地并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。罗睺罗！应如水而修习，当水在洗涤这些事物时，它并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。罗睺罗！应如火而修习，因为当火在烧灼这些事物时，它并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。罗睺罗！应如风而修习，如此修学，不论是令人愉快或不快的触生起，都不会侵扰心而住于心，正如风吹走净物、秽物、粪便、尿液、唾液、脓汁、血渍，它并不会为此感到羞耻、侮辱或厌恶。罗睺罗！应如虚空而修习，如此修学，不论是令人愉快或不快的触生起，都不会侵扰心而住于心，因为虚空没有可著之处。

“修习慈，以舍断瞋恚；修习悲，以舍断恼害；修习喜，以舍断冷漠；修习舍，以舍断愤恨；修习不净观，以舍断贪欲；修习无常观，以舍断我慢；修习入出息念，当修习、多修习，它就会带来大果与大福利。”

注释者：佛陀接着讲解了入出息念的十六法。

叙述者：罗睺罗沙弥证得阿罗汉果的经过在后面将会提到。

译注：

①佛陀出生时有仙人断言他若在家将成为世界之王（即转轮圣王），若出家则将成佛。