往昔时有一水，饶诸大鱼。尔时大鱼敕小鱼曰：“汝等莫离此间，往他处所，备为恶人所得。”尔时小鱼，不从大鱼教，便往至他处所。尔时鱼师，以饭网罗线捕诸鱼。诸小鱼见，便趣大鱼处所。尔时大鱼见小鱼来，便问小鱼曰：“汝等莫离此间，往至他所。”

　　尔时小鱼，便答大鱼曰：“我等间者，已至他所来。”

　　大鱼便敕小鱼曰：“汝等至他所，不为罗网取捕耶？”

　　小鱼答大鱼曰：“我等至彼，不为人捕，然遥见长线寻我后。”

　　大鱼便语小鱼曰：“汝等已为所害。所以然者，汝所遥见线寻后来者，昔先祖父母，尽为此线所害！ 　　　　　　　　　　

翻译:
　　从前有一条河，河里住着许多鱼。大鱼告诉小鱼们说：“你们千万别离开这儿，到别的地方去，小心被恶人捉走。”可是小鱼们不听大鱼的话，游到了其它地方。鱼师正在那儿用饭作鱼饵，撒下网捕鱼，小鱼们看见了，又游回到大鱼身边。大鱼见小鱼游过来，又对小鱼说：“你们别离开这儿，到其它地方去。”

　　小鱼回答大鱼说：“我们刚才已经到过其它地方了。”

　　大鱼说：“你们到那儿去，没有被网捕捉去？”

　　小鱼回答说：“我们到了其它地方，没有人来捉我们，只是远远地看见有些长线跟在我们后面。”

　　大鱼对小鱼说：“你们已经快受害了。为什么这样说呢？当年你们的祖父祖母，就是全遭你们远远看见的这些跟在后面的长线所害的！”

　　偈曰：
　　　　三界是火宅，世人不离开；
　　　　如舔刀上蜜，好吃不知灾。

人生智慧：
留给子孙金钱，不如教给他们如何攒钱的方法。因为遗产再多也会有花光的一天，而致富的方法则可以源远流长，永不枯竭，所以老农的临终遗言，胜过金山银山，让子孙们终身受益。

　　勤劳耕耘才会有收获，虽然成果有大有小，但想要不劳而获是不可能的。当长辈为你提供优越的生活环境时，是否该想一想，还应当承袭点什么呢？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《伊索寓言和人生智慧》）

佛子觉悟：
俗语说：“与其积财与子孙，不如积德与子孙。”

　　如今佛法所以衰落，乃至临近法灭，主要是受五欲和邪愚的影响。在继承问题上造成观念错误，长期来师徒关系上也存在着“财”与“德”的矛盾，最后愚昧无知的师仍是取“财”而弃“德”。所谓“财”是指贪图供养，甚至以超度亡人赶经忏来谋取财利，所谓“德”是指修行人的戒定慧功德。当师的本人也受上一代的影响，牺牲了自己一辈子的证果成道的时光。既然不学佛法，也就没有“法”可留给徒弟，却又不务正业地贪图财利，有觉悟的徒弟在师那里无法可学，很是失望，当师的却带着申辩安慰他：“我这么辛苦还不是为了你，我死了，这些钱财和小庙还不是你的？”希望为师的能猛然反省，多闻勤修，要知道“传灯”是传法，不是传财。要让徒弟继承弘法事业，而不是把庙产作为谋财手段。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（智地）