繁體中文

putixin.com
 
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
【寓言的哲理】(48)

三归依 ②

以被打故,身体疼痛,久而得起。即求出家。有人问言:“汝先作贼,造诸恶行,以何事故出家修道?”

答彼人言:“我亦观察佛法之利,然后出家。我于今日遇善知识,以杖打我三下,唯有少许命在不绝。如来世尊实一切智者。若教弟子四归依者,我命即绝。佛或远见斯事,教出比丘,打贼三下,使我不死。是故世尊唯说三归,不说四归。佛悯我故,说三归依,不说四归。”即说偈言:

“决定一切智,以怜愍我故,
   是以说三归,不说有第四。
   为于三有故,而说三归依。
   若当第四者,我则无归依,
   我今可怜悯,身命于彼尽。
   我见佛世尊,远睹如斯事,
   生于未曾有,是故舍贼心。
   有因粗事解,或因细事悟,
   粗者悟粗事,细者解细事,
   由我心粗故,因粗事解悟,
   我解斯事故,是以求出家。”

翻译:

贼挨了这顿打,身体疼痛,好久才下得了床。于是他就请求出家。有人问他:“你先前作贼,干了种种坏事,为了什么缘故现在要出家修道呢?”

他回答那人说:“我也是看到了佛法的好处,然后才出家的。我今天碰到一位善知识,他用木棍打了我三下,我只剩下半条命。如来的智慧真是包罗一切。若是他教弟子四归依的话,恐怕我就没命了。佛可能早就预见到这事,教出来的比丘,打贼只打三下,我才没死。所以佛说三归依,不说四归依。佛因为怜悯我,所以只说了三归依,不说四归依。”于是他说偈言道:

“如来佛世尊,因为怜悯我,
   所以说三归,不说有第四。
   因为有三有,而说三归依,
   若是有第四,我就无归依。
   我今真可怜,于此便没命,
   我见佛世尊,远见这般事,
   生于未曾有,因此舍贼心。
   或因粗事解,或因细事悟,
   粗人悟粗事,细人解细事,
   因为我心粗,由粗事解悟,
   因为我解悟,所以求出家。”
偈曰:

 三宝是日光,照耀诸晦暗;
   苦海之慈航,引渡涅岸。
 (摘自《佛经寓言故事》王邦维)

 

夜莺和蝙蝠

夜莺呆在靠窗口的笼子里,到了黄昏之后就开始放声歌唱。夜晚出现的蝙蝠有点好奇,问它为什么白天沉默晚上却如此活跃。夜莺回答:“说来惭愧,因为以前我在白天唱歌,结果被抓住了,为了吸取这个教训,现在我一直小心谨慎晚上才敢放松一下。”蝙蝠说:“原来如此,当初你要多个心眼,就不必被抓了。到如今,你再小心也只能耗费心机,无济于事了。”

 

人生智慧

谁都可能犯下这样或那样的错误,并为此付出代价。后悔自然难免,却常常无法挽回,亡羊补牢也来不及了。怪谁呢?只能怨自己当时太疏忽,吸取教训吧。

现实就是这么无情,一旦过去,就成了不可更改的历史。所以,还是珍惜眼前的机会吧! (摘自《伊索寓言与人生智慧》)

    上一页          下一页
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权