王大欢喜，当赏有功。众人白王：“织氎者应与上功。”王因呼见^①，问其意故：“汝何缘独得却大军乎？”对曰：“实非武士。家妇见给从军二物，设当失此二物者，妇则委^②去，不成家居。是以分^③死，欲成二物。因之却军，实非勇健所致也。”王谓诸臣：“此人本虽^④畏妇，要济国难，当与上功。”即拜为臣，赐其宝货、宅舍、婇女，其次于王。子孙承福，世世相系。

此世间示现因缘所得，佛借以为喻。妇与夫五升器、丈一尺杼木者，譬佛授弟子五戒、十善也；属^⑤夫言“坚守二物，不毁失者，可得与吾共居也”，此谓持法死死不犯者，则得与佛俱升道堂矣；既当得却军，复见封赏者，譬守戒人现世怨家横对为之消灭，后世受福天堂自然者矣。

【注释】

①见（xiàn）：推荐、介绍。

②委：舍弃、丢弃。　　

③分（fèn）：甘心、甘愿

④虽：通“唯”，只。

⑤属，通“嘱”。

【翻译】

国王大喜，犒赏有功者。众人报告国王：“氎公应该记头功。”国王就召见他，问他当时是怎么想的：“为什么你独自能退却敌人的大军呢？”氎公说：“我并非武士。家中的夫人给我带上两件随军用的东西，如果丢失或损坏这两件东西，夫人就舍弃我，我就无家可归了。因此我愿誓死保护这两件东西，这样打退了敌军，实在不是因为我的英勇善战所致啊。”国王对诸臣说：“此人本来只是惧内，总算解救了国难，当记头等功。”就拜他为臣，赐其宝物、宅舍、宫女，地位仅次于国王。子孙享受福分，世代继承。

这时人世间所显现的因缘际会的果报，佛借以作为比喻。妻子给丈夫五升的容器，一丈一尺长的杼木，就像佛授弟子五戒、十善；妻子嘱咐丈夫“保护好两件东西，不得毁坏或丢失，才能跟我一起过”，这好比持守戒律，至死不违犯，就能与佛一起升入佛的殿堂；遇到敌军能击败他，被封官赐赏，好像守戒的人在现世怨家意外遭遇消灭之后，后世在天堂自然享受福分。（完）（摘自《佛典譬喻经全集》王文元）

巧乳母养子喻