| 戒律，身处红尘的铠甲
②
问：不受戒能否得到戒体？破了戒，对戒体有什么影响？
答：对于一般人而言，不受戒是不得戒体的，必须通过相关羯磨作法才能得到戒体。此外，也有不必通过羯磨作法得到的戒，如成就禅定时具足的“定共戒”，成就无漏圣道时具足的“道共戒”。但从凡夫境界来说，惟有通过受戒这一形式，才可能得到戒体。在家居士受持五戒，表面看来比较简单，其实严格做好也不容易。尤其在当今这个时代，处处充满考验。为慎重起见，在家居士可根据自身具体情况选择分受，受一分、二分、三分、四分乃至五分。如果受戒前没有一点把握，也没有彻底改造自己的决心，之后就很容易犯戒。
犯戒和破戒不同。犯戒主要指犯轻戒，而破戒则是犯重戒。如杀人就是犯重罪，会失去戒体，就像茶杯落地后摔成碎片，无法修补得完好如初。而犯轻戒的话，就像茶杯沾染了污垢，清洗之后还能继续使用。所以，犯了轻戒可通过忏悔弥补，这是对治犯戒的有效途径，所谓“忏悔得清净，忏悔得安乐”。一旦犯了重戒，则会失去戒体。
（摘自《问道》与济群法师面对面）
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| 五戒
五戒乃是佛教徒用以修习自我控制的五种途径。它们是：一，用以控制人的嗔恨心（杀）；二，用以控制对物体的占有欲（盗）；三，用以控制对肉体的饥渴（淫）；四，用以控制懦弱或恶意而引发的妄言（妄）；五，用以控制对有害兴奋剂的渴望（酒）。
——埃德蒙·霍尔姆斯《佛的教义》
The Five precepts
These five precepts, indicate five arterial directions
in which the Buddhist self-control is to be exercised. Thus, the
first rule calls upon him to control the passion of anger, the second,
the desire for material possessions, the third, the lust of the
flesh, the fourth ,cowardice and male-volence(the causes of untruthfulness)
the fifth, the craving for unwholesome excitement.
～ Edmond holmes,“The creed of Buddha”
（摘自《世界名人谈佛教》达摩难陀编 成建华译） |
