15. 旃檀和线香的芬芳只在一处，而具戒德者的芬郁不但散布于此并传入天界。

16. 是故应不放逸以求纯洁无瑕的戒德，当完美的智慧令行者解脱时，魔道则不复存在矣！

17. 这时通往喜悦之道，是净化之道，应精进地实修并抛弃魔的束缚。（完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《白话藏传法句经》）

一. 为什么持戒

1．为什么持戒

若无基本戒，在外世间无以安身立命；在内世间不足以使心清净调柔。如此，作为一位追寻真理，解脱自他烦恼的人士，持戒就成为首要之务。

《长部·涅槃》中云：“由戒生定，由定生慧，由慧得解脱。”

《清净道论》云：“由戒清净则心清净，由心清净则见清净，乃至于度疑清净，道非道智见清净，行道智见清净，智见清净究竟解脱。”

因被烦恼污染的心决定不会有通达成就禅定、内观慧的机会。

《瑜伽部》云：“持狗戒者或成为狗、或堕地狱，就是讲说了佛陀对于一个道外行者学修狗的行为，却希望因此解脱的邪见之呵斥。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （dhiti根据南传佛教戒律编撰）

菩提伽耶，佛陀成道的圣地。佛陀未成道时，就在这菩提树下金刚宝座铺吉祥草结跏趺坐，并立下誓愿：“不成正觉，誓不起座。”后来人间的佛陀成道了，开始传播证悟的四谛真理。观想你们的座位，就是金刚宝座。佛陀的法是有次第的。对一般社会大众，佛陀会先说人间端正法，也就是三皈五戒、布施、持戒、生天法；等到对方因缘成熟，才说四圣谛。（摘自《香光庄严》第97期 释悟因）