一. 为什么持戒

2．戒之答疑

有人提出道德规范等来自于其生活的社会、历史的观点来否认道德的绝对性和永恒性，这在佛教中其实也被认为是可以的，因为佛陀和圣弟子们认为道德等是相对的和约定俗成的。于是有人因此否定戒等之遵守，认为持戒并无作用。而这又是佛陀和圣弟子们所呵责的，因为戒虽是相对的，但并非没有作用。佛教认为：只有人、天善趣有情，才有望在此生解脱。如果一个人否认戒之作用，去作与四恶趣相应的言行，这个人的心也必成为四恶趣众生之心，于是失去解脱之可能；并会由于如畜生、如鬼等心而趋向四恶趣，去领受他（或她）自己所造的悲惨果报。

佛教之戒是与人、天身份相应的道德规范，它最眼前的果报是可以保证我们平静、快乐地生活于人道，最圆满的果报是可以协助我们在此生究竟解脱。因为如此种种原因，我们应该认真的持戒。持戒是佛教修学的基础。（dhiti根据南传佛教戒律编撰）

三皈五戒是做人的基础

许多的经典几乎千篇一律地记载：人们听闻佛陀说法，就对佛陀说：“我要皈依佛，我要皈依法，我要皈依僧众；愿世尊哀悯，允许我成为优婆塞、优婆夷。从今天以后我不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，我要奉戒来修学佛法。”三皈五戒是修行的开端，也是做人的基础。

所有的宗教都教导信徒如何过生活，没有例外。教导信徒依循一个方向去行，这就是戒律。佛陀告诉我们的戒律就是三皈五戒，这是生活方式的选择。人生是多方面的，给人生规画一个学佛的方向，开始修学闻思修、戒定慧，过着有纪律的生活，至少负面的生活少一些，优质的生活方式多一些，不要给自己痛苦，也不要给别人痛苦。这样人生才有意义！（摘自《香光庄严》第97期 释悟因）